اعتدال - ۱۳۸۶/۹/۲۰ - صفحه ۶

برگزاري كلاس آموزشي زنان كشاورز در رشت

به منظور ارتقا علمي زنان روستايي يكدوره كلاس آموزشي به مدت دو روز در خصوص كشت يبزي با حضور 20 نفر از زنان روستايي در منطقه يير بازاررشت برگزار گرديد .
بدليل علاقه مندي كشاورزان اين منطقه نسبت به انجام كشت دوم خواهران روستايي خواهان برگزاري كلاسهاي ديگر كشاورزي در منطقه پيربازار رشت شدند.

توقعات همسران جوان

قسمت اول

علل توقعات
اينکه چرا برخي از همسران به دنبال توقعاتي هستندودر صورت بر آورده نشدن آن به درگيري واختلاف مي پردازند پاسخ هاي متعددي دارد که برخي از آنها بدين قرارند:
****** تحريک ها ودو بهم زني ها
ما درمواردي شاهد تحريک ها ودو بهم زني ها از سوي افرادي هستيم که با سخنان گزاف سعي مي کنند زني را نسبت به شوهرش متوقع ويا در شوهر حالت تنوع وفزون خواهي پديدآورند؛ مثلاً به او مي گويند حيف از وجود تو نيست که باچنين همسري زندگي مي کني توچه چيزازديگران کمترداري همه مايل به زندگي با توهستند تونيازبه همسري داري که قدر تو را بداند و...بااين حرف هااورا نسبت به همسرخود بدبين کرده وسطح توقعش را بالا مي برند وبا عدم برآوردن توقعات، کشمکش ودرگيري صورت مي گيرد.
*** وعده هاي قبل از ازدواج
گاهي زنان وشوهران جوان را مي بينيم که با هم در حال نزاع هستند. اينکه علت آن چيست بايد گفت علت آشکاري دراين رابطه وجود ندارد، گاهي اوقات وعده هاي قبلي آنان دروغ ازآب درآمده،بنابراين باعث بهانه گيري از يکديگر مي شود. بايد ياد آور شد وعده هاي پوچ ودروغين همه آنچه را که محکم به نظر مي رسد پاره مي کند ومعلوم نيست که بتوانند راحت در کنار هم زندگي کنند.
اينکه انساني بکوشد با لباس عاريتي مردم ،خود را زيبا جلوه دهد وبا وعده هاي دروغين ديگران را به خود متمايل کند بايد آگاه بود که اين امر پايدارنيست.
***عدم آشنايي با مشکلات هم
همسري را درنظر آوريد که بيمار ودلتنگ است. توقع دارد شريک زندگيش درکناراو بنشيند وبه درد دلهايش گوش دهد ومحبت خود را نثار اوکند . غافل ازاينکه او گرفتاري ها ومشغوليت هاي زيادي دارد وبه اين کارها نمي رسد . پس همسر متوقع بر اساس عادت خود خواهانه اش کينه ا و را به دل مي گيرد ومنتظر فرصتي براي درگيري است.
****توقع وآزمايش
درمواردي پرتوقعي ها مربوط به آزمايش است.همسر جواني مي خواهد بداند که شريک زندگي اوتا چه حد برايش ارزش واعتبار قائل است. به اين منظوراز او درزمينه خاصي توقعي دارد. برآودره نشدن آن توقع سبب مي شود که او دراصل به محبت وصفاي همسر شک کند وبگومگوهايي رخ بدهد وکار به درگيري بکشد. حال اگر طرف مقابل بتواند به او تفهيم کند که توان برآوردن آن توقع را ندارد شايد مسائل تا حدودي حل شود.
*****عدم درک واطمينان به هم
يکي ديگراز عوامل وانگيزه هاي مهم درگيري ها عدم درک هم ودرنتيجه توقع هاي بيجا از يکديگر است که ممکن است اين موضوع گاهي ناشي ازتفاوت هاي سني وحتي علمي باشد . يکي اززوجين به تناسب سن ومقتضاي انديشه اش دروضع وموقعيتي خاص است وآن ديگري دروضع وموقعيتي ديگر. يکي به دنبال تفريح وگشت وگذار است وآن ديگري به دنبال تحقيق وبررسي. نتيجه اين دوگانگي در درک زمينه را براي جدايي فکري وبعد درگيري فراهم مي کند. ازمسائل ديگر در اين زمينه وجود حالت کودکانه،عدم اطمينان به زندگي، جستجوي يک زندگي اتکالي، قدرت طلبي، عقده تکاني، عدم درک ريزه کاري ، ظرافت ها و...است که براي رعايت اختصارازذکر آنها خودداري مي کنيم. ادامه دارد...

ناهنجاري هاي رفتاري کودکان

قسمت چهارم

****افرادي که درباره فرزند تان مسئوليت دارند
در محيط اجتماعي شما افراد ديگري هستند که يا از فرزند تان مراقبت مي کنند و يا نسبت به او نوعي مسئوليت دارند.
اگر آنها کارکنان کودکستان، معلم مدرسه، مربي تيم ورزشي و يا مسئولان کلوب هاي جوانان هستند در آنصورت مي توانند به شما درباره رفتار فرزند تان وقتي که تحت نظر آنها هستند اطلاعات بيشتري بدهند، و يا شما را درباره تغييراتي که در رفتار آنها رخ داده و يا درباره نحوه برخوردشان به شرايط ديگر مطلع کنند.
آنها کساني هستند که مسئوليت مراقبت از فرزند تان را دارند و مي توانند با زدن مثال به شما ياد بدهند که چگونه با او رفتار کنيد و يا به شما بگويند که چه مقرارتي در کودکستان، مدرسه و يا کلوب بر رفتار او ناظر است.
آنها ممکن است بتوانند به شما توصيه هاي عملي و يا راهنمايي بکنند. شما ممکن است بتوانيد با همديگر براي تعيين حدود رفتار فرزند تان و استفاده از مقررات مشابه همکاري کنيد.
دکتر خانوادگي تان ممکن است بتواند شما را در ارتباط با روانکاو خانوادگي و يا روانشناس کودک قرار دهد. براي يک کودک خردسال مددکار درماني (Health Visitor) ممکن است بتواند کمک کند.
با نهادهاي اجتماعي محل تان صحبت کنيد
مدرسه فرزند تان، اداره خدمات اجتماعي و يا پليس ممکن است بتوانند در ارائه کمک و حمايت به شما موثر باشند - بويژه وقتي با آنها زماني تماس بگيريد که رفتارشان مايه نگراني است ولي هنوز تهديد کننده نشده است.
نهادهاي اجتماعي محلي به اشکال مختلف کار مي کنند:
مدارس
اولياء را تشويق مي کنند که در انجمن خانه و مدرسه شرکت کنند. آنها نقش مهمي در زندگي کودکان دارند و مي توانند يکي از منابع اطلاعاتي درباره فعاليت هاي خارج از مدرسه در منطقه شما باشند.
اگر شما مدرسه را درگير کنيد، معلم فرزند شما مي تواند مشکلات فرزند تان را بهتر متوجه شود. شما و مدرسه مي توانيد همديگر را در نحوه اي که براي تربيت فرزند تان در کنترل رفتار دشوارش لازم است حمايت کنيد.
*******اداره خدمات اجتماعي
اين وظيفه را دارند که به خانواده ها کمک کنند خودشان مشکلات شان را رفع کنند بويژه وقتي که اين اولياء هستند که با آنها تماس مي گيرند. اداره خدمات اجتماعي مي تواند يک منبع مهم براي اطلاعات و حمايت به شما باشد.
وقتي احساس مي کنيد که رفتار فرزند شما بيش از حد خارج از کنترل است و شما و ساير اعضاي خانوده اتان در نتيجه آن رنج مي بريد، در آنصورت اداره خدمات اجتماعي ممکن است بتواند به شما کمک کند. آنها ممکن است يک مددکار اجتماعي آشنا به مسائل خانوادگي در اختيار شما قرار دهند يا کسي که بتواند به فرزند شما بطور فردي کمک کند تا بتواند عصبانيت خود را کنترل کند.
در قدم آخر، اگر شما نتوانيد در خانه خود با فرزند تان کنار بياييد آنها ممکن است بطور موقت او را به خانه کسي که مراقب او خواهد بود بفرستند.
وقتي که کودکان مورد سوء استفاده قرار مي گيرند و يا مورد بي توجهي واقع مي شوند در آنصورت اداره خدمات اجتماعي (Social Services) براي حمايت از آنها مداخله مي کند.
**ادراه پليس محلي تان
ممکن است بتواند به شما اطلاعات درباره امکانات اجتماعي محل تان قرار بدهد بعنوان مثال برنامه همياري جوانان (youth mentoring programmes) و يا گروه هاي کاهش جرم دربين جوانان (youth crime reduction groups).
***برنامه هاي تربيت اولياء
ممکن است به شما ايده هايي درباره کارهايي بدهند که در خانه مي توانيد انجام بدهيد، و يا اغلب مي توانند بعنوان يک شبکه حمايتي از دوستان باشند و به شما ياد بدهند چگونه درباره سلامتي و رشد فرزند تان مطلع تر شويد.کتابخانه، مددکار درماني (Health Vistior)، اداره خدمات اجتماعي (Social Services) و يا سازمانهاي خيريه محلي مي توانند درباره مسائل فوق و گروه هاي اولياء در محل اطلاعات بدهند.
سعي کنيد کنترل شرايط را از دست ندهيدترجيحا بهتر است که اين شما باشيد که با اين نهادها تماس بگيريد و تقاضاي کمک کنيد تا بتوانيد تا آنجا که ممکن است کنترل امور را در دست داشته باشيد.اگر مدرسه، پليس، اداره خدمات اجتماعي (Social Services) در مسائل خانوادگي شما بخاطر دخالت کس ديگري مداخله کنند، شما ممکن است احساس کنيد که کنترل امور را در دست نداريد.بعنوان مثال، اگر رفتار فرزند شما متوجه افراد ديگري شود که در خارج از خانه شما زندگي مي کنند، مثلا همسايه تان، او ممکن است براي وضعيتي که پيش آمده دست به اقدام بزند وقبل از شما با يکي از نهادهاي فوق تماس بگيرد.اگر شما بتوانيد با اين نهادها به ابتکار خود تماس بگيريد، به خودتان يادآوري کنيد که با اين اقدام تان به خانواده و فرزند تان کمک مي کنيد و شما وظيفه تان را بعنوان يک پدر يا مادر مسئول انجام داده ايد. با چنين اقدامي شما از خانواده و خودتان به نحو مسئولانه اي که درباره آن به دقت فکر کرده ايد مراقبت مي کنيد. ادامه دارد...

عبرت و تربيت در قرآن و نهج‏البلاغه

قسمت اول
نويسنده: محمدرضا - قائمى‏مقدم

عبرت واژه‏اى است كه در قلمرو تربيت كاربرد گسترده‏اى دارد. همه اديان الهى و مكاتب تربيتى، پيروان خود را به درس‏آموزى از سرگذشت پيشينيان و مقايسه موقعيت خود با آنان دعوت مى‏كنند. اسلام نيز به طور گسترده مسلمانان را به سير در آفاق و انفس، تؤام با تفكر و انديشه در سرگذشت ديگران فراخوانده است. شكى نيست كه اين فراخوانى به دليل تأثير چشمگيرى است كه بر عمل و رفتار انسان داشته است.قرآن كريم هفت بار كلمه "عبرت" و اعتبار را به كار برده و اهل بصيرت را بر آن ترغيب كرده است:
فَاعْتَبِروُا يَا اُولِى الاَبْصَارِ.1
پس عبرت بگيريد اى صاحبان چشم.
قرآن در جاى ديگر هدف از بيان داستانها و وقايع تاريخى را عبرت‏پذيرى مى‏داند:
لَقَدْ كَان فِى قِصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاِوُلِى الالْبَاب.2
درسرگذشت آنان درس عبرتى براى صاحبان انديشه بود.
حضرت على(ع) كه خود قرآن ناطق است با اشاره به برنامه عبرت‏آموزى قرآن، چنين مى‏فرمايد:
تَدَبَّرُوا آيَاتِ الْقُرْآنِ وَ اعْتَبِرُوا بِهِ فَإِنَّهُ اَبْلَغُ الْعِبَرِ.3
در آيه‏هاى قرآن بينديشيد و به (وسيله) آن پندگيريد،زيراكه آيات قرآن رساترين عبرتهاست.
درباره عبرت چندين سؤال مطرح است: 1. عبرت چيست؟ 2. آيا عبرت روش تربيتى است؟ 3. در صورت روش بودن، روش خودتربيتى است يا ديگرتربيتى؟ 4. حوزه كاربرد آن كجاست؟ 5. رابطه آن با مبنا، هدف و اصل تربيتى چگونه است؟ 6. نقش آن در تربيت چيست؟ 7. منابع و شيوه‏هاى عبرت‏آموزى كدامند؟ ... همه اينها سؤالاتى است كه اين مقاله به‏نحوى درصدد پاسخگويى به آنهاست. نگارنده مدعى نيست كه به اين پرسشها پاسخى جامع و كافى داده است، بلكه آن را آغازى براى مباحث گسترده‏تر در اين زمينه مى‏داند. گفتنى است كه اين مقاله، با تكيه بر منابع اسلامى بويژه قرآن و نهج البلاغه تدوين شده است.
اميد است محققان و دانش‏پژوهان تعليم و تربيت و تشنگان معارف الهى، با الهام از قرآن و ديگر منابع غنى اسلامى، بيشتر از پيش بر كشف اين حقايق فائق آيند و جان تشنه خود را از سرچشمه زلال معرفت سيراب سازند.
***عبرت چيست؟
عبرت بر وزن فِعْلَه از ريشه "عَبَر" است كه به معانى مختلفى چون: تفسير كردن، سنجيدن، عبور كردن، تعجب كردن و غيره آمده است. وجه اين معانى، انتقال از حالى به حالى ديگر است، چنانكه راغب اصفهانى در "مفردات" مى‏گويد: "اَصْلُ العِبَرِ تَجَاوُزٌ مِنْ حَالٍ اِلَى حَالٍ".4 اگر نگوييم در تمام معانى، دست‏كم در بيشتر آنها نوعى جابجايى و انتقال قابل درك است. در عبرت و اعتبار نيز همين معنى مشاهده مى‏شود، چرا كه اهل لغت، اين دو را به معناى پند و اندرز گرفتن5 ذكر كرده‏اند، و در پند و اندرز، انسان از نقل يك سخن و يا جريان تاريخى به معنايى ماوراى آن منتقل مى‏شود و در اثر آن، حالتى خاضعانه و خاشعانه در برابر حق، براى او پديد مى‏آيد.
راغب، عبرت را چنين معنا مى‏كند:
الاِعْتِبَارُ وَالعِبْرَةُ [هِىَ] الْحَالَةُ الّتِى يَتَوَصَّلُ بِهَا مِنْ مَعْرِفَةِ الْمُشَاهَدِ اِلَى مَا لَيْسَ بِمُشَاهَد.6
عبرت حالتى است كه در آن معرفت ظاهرى و محسوس، سبب درك معرفت باطنى و غيرمحسوس مى‏گردد و انسان از امور مشهود به امور نامشهود منتقل مى‏شود.
روشن است كه هرگونه انتقال و عبور از ظاهر به باطن و از سطح به عمق را نمى‏توان عبرت ناميد، بلكه اين انتقال و عبور داراى نكات و قيود خاصى است كه در پى مى‏آيد:
نكته اول اينكه بين ظاهر و باطن، نبايد رابطه‏اى اعتبارى و قراردادى و يا التزامى وجود داشته باشد. مثلاً اگر از شنيدن صداى زنگ، شنونده به باطن آن يعنى وجود فردى در پشت در، پى برد و با ديدن يك علامت خاص، بيننده به يك پيام قراردادى منتقل شود، آن را عبرت نمى‏گويند، زيرا اوّلى دلالت التزاميه دارد و دوّمى، انتقال از طريق قرارداد قبلى صورت مى‏گيرد.
نكته دوم اينكه باطن و عمقى كه فرد به آن منتقل مى‏شود، بايد بار ارزشى و اخلاقى داشته باشد و اين امر زمانى ممكن است كه انسان زندگى خود را به نوعى با امور ظاهرىِ مشهود، مشابه و همانند ببيند و وقوع همان سرنوشت را براى آينده خويش محتمل بداند. به عبارت ديگر، انتقال از ظاهر، با يك سلسله اطلاعات خشك و يا مطالب علمى صِرف نمى‏تواند عبرت باشد، بلكه آنچه حاضر مى‏شود بايد قابليت تأثيرگذارى در رفتار اخلاقى و خودسازى فرد داشته باشد.
نكته سوم اينكه نقش تأمل و تفكر در اين انتقال بسيار مهم است و شايد بتوان گفت، بدون اين عنصر، تحقق اين حالت امكان‏پذير نيست، زيرا در اين زمينه، انسان به مشاهده و يا شنيدن امور و پديده‏ها مى‏پردازد و اگر به همين شنيدن اكتفا كند، چنين حالتى در او پديد نمى‏آيد. اما اگر در شنيده‏ها و ديده‏هاى خود بينديشد و سپس پديده‏هاى مشابه را در زمان خود شناسايى كند، و آنگاه به موازنه و مقايسه آنها با يكديگر بپردازد و در يك تجزيه و تحليل عقلى، روابط بين آنها را كشف كند، به نتيجه‏اى مطلوب و منطقى دست مى‏يابد و اين نتيجه همان حالتى است كه مى‏توان آن را عبرت ناميد. در جريان عبرت، انسان تحت تأثير امرى قرار مى‏گيرد و قلبش به آن متمايل و خاشع مى‏گردد و در نتيجه معرفت و شناخت جديدى حاصل مى‏شود و به دنبال آن، سلوك و رفتارى متناسب با آن، در فرد به‏وجود مى‏آيد. ادامه دارد...

طرح قرآني بشارت در حوزه هاي علميه خواهران سراسر كشور اجرا مي شود

مشاور رييس جمهور در مركز امور زنان و خانواده از حمايت اين مركز از اجراي طرح قرآني بشارت در حوزه هاي علميه خواهران سراسر كشور خبرداد .
مرکز امور زنان و خانواده رياست جمهوري در سراسر کشور و با همکاري حوزه هاي علميه خواهران دوره هاي زبان آموزي قرآني بشارت را برگزار مي کند.
"طبيب زاده نوري"، مشاور رييس جمهور در مركز امور زنان و خانواده رياست جمهوري درخصوص طرح زبان آموزي قرآني بشارت گفت: از طريق اين طرح فرد با ياد گرفتن واژه هاي قرآني به راحتي قادر است کل قرآن را بفهمد و حتي با تفسير قرآن به طور مختصر نيز آشنا شود .
وي افزود: در طول تاريخ معاصر قرائت قرآن همواره به صورت سنتي بوده و متأسفانه قرآن تنها قرائت مي شود بدون اينکه درک و محتواي قرآني آن فهميده شود اما رويکرد طرح بشارت اين روند سنتي را کنار زد .
رييس مرکز امور زنان و خانواده رياست جمهوري با اشاره به اينكه طرح بشارت با رويکردي قرآني به طور وسيع همراه با طرح رحمت در حال اجراست، اظهارداشت: با اجراي اين طرح در حوزه هاي علميه خواهران براي طرح بشارت مدرساني آموزش داده شده اند که ما از ايشان براي تدريس کمک خواستيم و از حوزه هاي علميه خواستيم تا اين مدرسان را با هزينه ما افزايش دهند .
وي با بيان اينکه رويکرد طرح بشارت همراه با فهم قرآن است، تصريح کرد: در راستاي فهم قرآن يک بودجه يک ميلياردي براي آموزش طرح بشارت صرف شده است که استفاده کاربردي از مفاهيم قرآني و سنت پيامبر(س) و سيره اهل بيت(ع) در زندگي عملي خانواده هاست .
شايان ذكر است موسسه زبان آموزي قرآني بشارت از خواهران علاقه مند در سراسر کشور دعوت كرد تا براي اطلاع از برگزاري اين دوره ها به حوزه هاي علميه خواهران سراسر کشور مراجعه و يا با اين حوزه ها تماس بگيرند.

بنفشه آفريقايي ( african violet )

گياهي است زيبا از خانواده ژسزياسه . برگها سبز مخملي و کرک دار و روي ساقه فشرده و کوتاه قرار دارند . بنفشه آفريقايي نسبت به طول روز بي تفاوت است و به همين علت درصورت مهيا بودن شرايط در تمام طول سال گل مي دهد . و مي تواند به عنوان هديه اي زيبا براي دوستان در نظر گرفته شود .
بنفشه آفريقايي در رنگهاي سفيد صورتي بنفش قرمز و ........ موجود است .
نيازها :
نور : در تابستان به نور کامل احتياج دارد البته نبايد گياه را در معرض نور مستقيم آفتاب قرار داد بهترين مکان در خانه پيجره هاي شمالي است البته پنجره هاي شرقي و غربي نيز خوب است .
نکته :در پشت پنجره بايد فضايي بين پرده وجود داشته باشد تا باعث جريان يافتن هوا و جلوگيري از سرما زدگي گياه در زمستان شود.
دما :در تمام طول سال درجه حرارت مطلوب براي اين گياه 16 درجه سانتيگراد است
در صورت بالا بودن رطوبت تا 27 درجه نيز مقاومت مي کند .
آبياري : براي آبياري زير گلداني را از آب پر کرده تا از زير در اثر جذب آب توسط خاک آبياري شود و سطح خاک خيس شود بعد از خيس شدن سطح خاک آب اضافي را از زير گلداني خالي کنيد زيرا آبياري بيش از اندازه گل دادن بنفشه را به تاخير مي اندازد
سعي کنيد در بين دو آبياري سطح خاک خشک شود زيرا خشکي کنترل شده گل دادن را تسريع مي بخشد البته خشکي زياد از اندازه مستعد آفت زدن گياه مي کند .
نکته :هرگز گياه را از بالا آبياري نکنيد زيرا برگها نسبت به آب حساس هستند و باعث از بين رفتن گياه مي شود
خاک :بهترين خاک خاک برگ است که از يک قسمت برگ پوسيده يک قسمت کود حيواني و يک قسمت خاک رس است که بهتر است خاک رس کمتر باشد .
تکثير : ليوان را از آب پر کرده و رويش را بوسيله تکه اي کش با کيسه فريز بپوشانيد و روي کيسه فريز ( نايلون ) را سوراخهايي کنيد و برگ بريده شده گياه را در اين سوراخها وارد کرده تا بدون تماس برگ با آب فقط ساقه گياه در داخل آب باشد معمولا بعد از دو هفته برگها ريشه داده و آماده کاشتن در گلدان است
نکته مهم : هميشه تمام برگهاي گياه را باز بيني کنيد تا اگر آفت ( شته ) زد پاک کنيد و از تکثير آن جلوگيري شود زيرا به علت حساسيت برگها نسبت به آب سمپاشي ميسر نيست و فقط بايد جلوگيري کرد و گياه آفتي را از بقيه جدا کرد.