عجيب ترين رسم‌هاي ازدواج در دنيا

با توجه به آداب و رسوم و فرهنگ در هر گوشه دنيا، يکي از فرهنگ هاي گوناگون رايج رسمهاي ازدواج است.
مردم سراسر دنيا در ازدواج‌هاي خود آداب و رسوم بي‌شماري را رعايت مي‌‌كنند كه ريشه در نسل‌ها دارند. اغلب، اين رسم و رسوم داراي معاني باارزش و جالبي هستند اما برخي از آنها كاملا بي‌معني بوده و جايي در فرهنگ امروز انسان‌ها ندارند. در اينجا سعي داريم برخي از اين آداب و رسوم عجيب را كه گاه باعث شگفتي ديگران مي‌‌شود معرفي كنيم.
سياه كردن عروس در اسكاتلند
در اسكاتلند يكي از رسم‌هاي قبل از مراسم اصلي ازدواج آن است كه بايد عروس را سياه كرد. طبق اين رسم؛ اطرافيان بايد عروس را غافلگير كرده و بدون اين‌كه خبر داشته باشد، روي سرش مواد كثيف‌كننده‌اي همچون آب كثيف، تخم‌مرغ، سس‌هاي مختلف، پر و موادي از اين قبيل بريزند. سپس عروس آينده كه كاملا كثيف شده، توسط همان اطرافيان دور شهر چرخانده مي‌‌شود و حتي او را به چند قهوه‌خانه و رستوران شلوغ هم مي‌‌برند كه همه او را ببينند.
سكه‌هاي كفش عروس در سوئد
يك رسم كهن در سوئد اين است كه عروس سكه‌هايي را در كفش خود حمل مي‌‌كند. يك سكه نقره از طرف پدر عروس در كفش چپ او قرار مي‌‌گيرد و يك سكه طلا از طرف مادرش در كفش راست عروس گذاشته مي‌‌شود و او بايد در تمام مدت مراسم اين سكه‌ها را در جاي خود نگه دارد. اين كار نشانه احترام هميشگي عروس به پدر و مادرش و حمايت پدر و مادر از اوست.
ظروف شكسته، ربودن عروس و اره كردن درخت در آلمان
يكي از جالب‌ترين رسم‌هاي قديمي آلمان اين است كه فاميل عروس و داماد قبل از مراسم، تعداد زيادي ظرف و ظروف را مي‌‌شكنند و بعد عروس و داماد را مجبور مي‌‌كنند تا آنها را جمع كنند. طبق سنن آلماني وقتي عروس و داماد با كمك يكديگر اين ظرف‌هاي شكسته را كه با تلاش بسيار اطرافيان پخش شده‌ جمع مي‌‌كنند، در حقيقت خود را آماده مي‌‌سازند كه در كنار يكديگر به جنگ مشكلات زندگي بروند و اين كار براي عروس و داماد خوش‌يمن است.
در بسياري از دهكده‌هاي آلماني دوستان عروس يا داماد، عروس را مي‌‌دزدند و در جايي پنهان مي‌‌كنند. سپس داماد بايد عروس خود را پيدا كند. البته اين جستجو هميشه از يك قهوه‌خانه شروع مي‌‌شود و داماد، حاضرين در قهوه‌خانه را دعوت مي‌‌كند تا پس از نوشيدن يك نوشيدني به خرج او، در پيدا كردن عروس، وي را ياري دهند.اره كردن كنده درخت هم يكي ديگر از رسوم آلماني است كه به نظر مي‌‌رسد به منظور ارزيابي مهارت‌هاي جسماني عروس و داماد طراحي شده است. پس از انجام مراسم عقد، عروس و داماد بايد يك كنده بزرگ را دونفري اره كنند و البته بايد اين كار را تنها با دست راست‌شان انجام دهند. اگر آنها اين كار را به خوبي و با همكاري يكديگر انجام دهند، معلوم مي‌‌شود كه زندگي زناشويي خوبي خواهند داشت ولي اگر نتوانند از پس آن برآيند، حتما كارشان به مشكل برخورد خواهد كرد.
پرش عروس و داماد در بين سياهپوستان
عروس و دامادهاي سياهپوست آمريكايي رسم جالبي براي خود دارند. منشا اين رسم مشخص نيست ولي معناي جالبي دارد. پرش عروس و داماد پس از عقد انجام مي‌‌گيرد و در آن عروس و داماد بايد با يك پرش، زندگي تازه را آغاز كنند. اين پرش بدان معناست كه آنها تمام مشكلات و نگراني‌هاي زندگي مجردي را رها مي‌‌كنند و با يك جهش بلند پا به زندگي زناشويي و ماجراهاي تازه آن مي‌‌گذارند. اين پرش بايد جلوي چشم خانواده‌هاي عروس و داماد انجام گيرد

زن از نگاه قران

قرآن: زن مظهر عشق، كوثر
بيان قرآن در آفرينش زن بازتاب اصل توحيد است: زن و مرد از يك گوهرند و در آفرينش نابرابرى ندارند. همسر آدم از نفس آدم آفريده مى‏شود تا زوج زن و مرد بيكديگر كمال بجويند.
زن براى برآوردن نيازهاى مادى مرد آفريده نشده است. مظهر شهوت نيست. آرامش بخش و مظهر عشق و دوستى است:
"و از آيات او اينكه از نفس شما جفت شما را بيافريد تا بدو آرامش جوييد و ميان شما بنا را بر دوستى و رحمت قرار داد. همانا در اينكار آيه هاست براى مردم انديشمند"
زن و مرد متقلابلاً دوست و ولى يكديگرند:
"مردان و زنان مؤمن ولى يكديگرند. امر مى‏كنند به معروف نهى مى‏كنند از منكر و..."
هر يك از زن و مرد را فضلى است و در دوستى و عشق، فضل هاشان در فضلى جامعه تكامل مى‏جويند. اين دو، لباس يكديگرند  كنايه از اينكه دو فضلى هستند كه بيكديگر كمال مى‏جويند. پاكيشان به داد و عشقى است كه بنا بر فطرت اساس زناشويى شان است. زن فروغ چشمان مرد با تقوى است .
و نيز در آفرينش زن و مرد برابرند .
"شما را از مرد و زن آفريديم و قبيله و ملت قرار داديم تا از يكديگر شناخته گرديد. گرامى‏ترين شما نزد خدا با تقوى‏ترين شما است"نه تنها بدنيا آوردن دختر دليل بى مهرى خدا به هيچ پدر و مادرى نيست، بلكه گاه دليل كمال لطف اوست."همسر عمران به خدا گفت خدايا نذر مى‏كنم فرزندى را كه در شكم دارم در راه تو آزاد كنم از من بپذير. همانا تو شنوا و دانايى. چون فرزند را بدنيا آورد، گفت: خدايا دختر بدنيا آوردم و خدايا تو داناترى كه چرا دختر بدنيا آوردم و دختر مثل پسر نيست. من او را مريم نام نهادم او و فرزندانش را از شر شيطان رانده، به تو سپردم. خدا از او به نيكوتر پذيرشى، پذيرفت و ذكريا را كفيل مريم كرد. هر بار كه ذكريا به نزديك مريم مى‏رفت، پيش روى او روزى مى‏يافت. از مريم مى‏پرسيد اين روزى از كجا براى تو رسيد؟ مريم پاسخ مى‏داد از نزد خدا: "همانا خدا به كسى كه مى‏خواهد روزى مى‏رساند بيحساب.."
و خدا مريم را مظهر پاكى زنان جهانيان گردانيد:"آنگاه فرشتگان به مريم گفتند خدا تو را برگزيده زنان جهانيان و پاكى بخشيد".زن و مرد در آفرينش برابرى مى‏يابند. زن از غيريت مى‏آسايد. مظهر عشق، مادر پيامبرى و آب حيات، كوثر، مى‏گردد.اشراف جامعه عرب كه در آن دوران انحطاط عمومى بشريت، در آن دوران انحطاط زن در موقع و منزلهايش، دختران را زنده بگور مى‏كنند، در مقام تحقير خداى محمد مى‏گويند:
ما فرزندان پسر داريم و خداى محمد فرزندان دختر دارد . قرآن به آنها هشدار مى‏دهد كه از دختران زنده بگور پرسيده خواهد شد كه به كدامين گناه كشته شدند. خدا را فرزندى نيست كه نه دختر و نه پسر زادن پسر بر دختر مزيتى ندارد چرا كه هر دو آفريده آفريدگارند . اينبار بسراغ پيامبر مى‏روند كه او ابتر است زيرا كه فرزند پسر ندارد. پاسخ قرآن اينست:
"همانا به تو كوثر بخشيديم پس خدا را درود گو و قربانى كن. نسل بريده، دشمن خداى تو است"
زن، آب زندگى است و جاودانگى هستى بدو است. بدينسان است كه پيام ابراهيم از آلودگى‏ها پاك مى‏گردد. و اين پاك سازى، ضرورت اين زمان است. زمانى كه يكجا اسلام محمد (ص) را نيز از خود بيگانه كرده‏اند و بنام اسلام، زن را مظهر شهوت و ويرانگرى مى‏شمارند. زمانى كه در جاى ديگر و در بحبوحه تمدن، به زن، در محدوده رقابت در مصرف و شهوت و تخريب، آزادى مى‏بخشند.مطالعه در موقع و منزلت‏ها و حقوق زن، در جامعه‏هاى امروزى، بايد اهميت تعيين كننده پايه كردن يكى از دو برداشت را روشن كند: زن مظهر عشق و سازندگى يا زن مظهر شهوت و تخريب است