يکشنبه ۵ خرداد ۱۳۸۷
شماره ۱۰۳۵
 
۶ جامعه قرآنی  
 
شماره قبل

برنامه‌هاي ستادبزرگداشت سالگرد ارتحال امام(ره) تشريح شد

گروه اجتماعي / فاطمه کامکار: محمدعلي انصاري، دبير ستاد ارتحال امام خميني (ره) ديروز در نشست خبري كه در محل اين ستاد برگزار شد با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري در مورد مراسم ارتحال حضرت امام (ره) گفت: مراسم بزرگداشت ارتحال امام يكي از بزرگترين مراسم دنيا است و حقيقتا" مانند چنين مراسمي در دنيا وجود ندارد.
دبير ستاد ارتحال امام خميني(ره) با اشاره به تلاش رسانه‌ها در اين عرصه گفت: اگر امروز امام را در جايگاه برجسته جهاني مي‌بينيم نتيجه تلاش رسانه‌ها و اهل فرهنگ و هنردر شناساندن جايگاه ايشان در جهان است.
وي افزود: بدون شك عوامل و دلايل متعددي باعث هر چه باشكوه‌تر برگزار شدن اين مراسم مي‌شود اما نقش رسانه‌ها و مطبوعات بسيار ويژه و قابل توجه بوده چرا كه رسالتي فراتر از مسئوليت متداول خود را ايفا كردند.
وي در ادامه به بيان اهداف اين ستاد پرداخت و گفت: ايجاد وحدت وهمدلي درپرتو نام وياد امام(ره) مهمترين هدف اين ستاد است ،چرا که آرزوي ديرين امام، وحدت وهمدلي بين تمام اقشار جامعه بود و مهمترين دغدغه امام (ره) جلوگيري از بروز اختلافات دربين اقشار جامعه اسلامي بود.
وي در ادامه گفت: احياي فرهنگ عطرآگين امام راحل و بيان فضايل، انديشه ها و آرمان امام راحل براي تمامي اقشار بويژه افرادي كه امام را درك نكرده اند از اهداف بعدي اين ستاد است.
دبير ستاد بزرگداشت ارتحال امام خميني (ره) در ادامه بيعت دوباره با امام راحل را از ديگر دلايل برگزاري اين مراسم دانست وگفت: استمرار حاكميت ارزش‌هايي كه امام آنها را به وجود آورد و تاكيد بر حاكميت و ولايت امام(ره)، در بيعت با امام (ره) معنا پيدا مي‌كند و همه مردم با حضور در اين مراسم مهر تائيدي بر ركن اصلي كه امام راحل بعد از معصومين در جامعه احيا كرد، مي‌زنند
وي هدف بعدي برپايي اين مراسم راآسيب شناسي خطرات و تهديداتي دانست که از سوي افراد خارجي و کج انديشان و و روشنفكرنماها صورت مي گيرد .
انصاري در ادامه افزود: توجه به مفاهيم ارزشي بلند اهل بيت از ديگر اهداف اين ستاد است چرا که براي شناخت مكتب انتظار راهي جز شناخت انديشه و آرمانهاي امام وجود ندارد و بايد ديد كه اسلام امام با اسلام ديگران، مكتب امام با مكتب ديگران و انقلاب امام با انقلاب‌هاي ديگر چه تفاوتي دارد كه مهمترين تفاوت آن اين بود كه امام دل‌ها را تسخير كرد.
دبير ستاد برگزاري ارتحال امام خميني‌‌(ره) با اشاره به اينكه از تمامي ظرفيت‌هاي موجود استفاده نكرده‌ايم، گفت: اگر امروزه با مشكلات مهم در سطوح مديريتي و برنامه‌‌اي مواجه هستيم به خاطر اين است از ظرفيت‌هاي انقلاب و امام به خوبي استفاده نشده است.
وي افزود: اگر آسيب‌ها را خوب بشناسيم و مشكلاتي كه امروز به وجود آمده را متوجه خودمان بدانيم متوجه مي‌شويم كه از قابليت‌ها و ظرفيت‌هاي موجود كمترين بهره را برده‌ايم.
انصاري دستاوردهاي امروز نظام را مديون امام دانست و افزود: اگر امروزه دستاوردهاي بزرگي در عرصه‌هاي اجتماعي، فرهنگي، سياسي و حتي اقتصادي داريم نشات گرفته از نام و راه امام است.
وي با اشاره به اينكه امروز برخي ادعاي مالكيت بر نظام را دارند، گفت: اگر به اين پرسش كه ما براي امام چه كاري انجام داده‌ايم، پاسخ دهيم مطمئنا نمي‌توانيم ادعايي در مقابل اين نظام داشته باشيم و امروزه آنهايي كه بيشترين مجاهدات‌ها و بيشترين شكنجه‌ها را در راه امام متحمل شده‌اند، كمترين ادعا را دارند.
دبير ستاد بزرگداشت ارتحال امام (ره) با اشاره به پيام سالگرد ارتحال امام (ره) گفت: سالگرد امام (ره) بايد به مردم اين پيام را بدهد كه آرمان ايشان پر كردن دنيا از ارزش‌هاي عاقلانه و ارزشمند اسلام براي هدايت انسانها است و بايد به بشريت امروز بگوييم كه اگر اشتباهي وجود دارد، متوجه اسلام و انقلاب نبوده بلكه متوجه ماست.
دبير ستاد گرامي‌داشت حضرت امام خميني(ره) با اشاره به نامگذاري سال جاري به نام سال نوآوري از سوي مقام معظم رهبري گفت: حقيقت و عمق اين نامگذاري به برداشت من اين است كه نوآوري را يك رسالت عمومي تلقي كنيم و آن را به همه حوزه‌ها سرايت دهيم و باور داشته باشيم كه ميزان و معيار توفيق ما در تحصيل زندگي پاك، همين نوآوري در عرصه‌هاي مختلف زندگي فردي و اجتماعي و حوزه‌هاي مختلف سياسي، اخلاقي و فرهنگي است.
انصاري با اشاره به فعاليت‌هاي سه كميته‌ فرهنگي، اجرايي و امنيتي ستاد بزرگداشت رحلت امام، گفت: كميته‌ فرهنگي متشكل از دست‌اندركاران امور فرهنگي، هنري و تبليغاتي كشور برنامه‌هاي گسترده‌اي را به شرح زير در اين ايام تدارك ديده است: ـ فعاليت‌هاي انتشاراتي شامل تدوين و انتشار ويژه‌نامه‌هاي كودك و نوجوان، جوانان، دانشجويان، زن و خانواده، انتشار ويژه‌نامه‌هاي موضوعي پيرامون انديشه‌ امام با عناوين خرافه‌گرايي و تحجر، نوآوري در سيره امام، امام و خانواده و غيره
- تدوين و انتشار ويژه‌نامه‌هايي جهت توزيع در پايانه‌هاي حمل و نقل كشور
- توليد نمايشگاه‌هاي عكس سيره امام و پازل‌هاي عكس حضرت امام
- فعاليت چند رسانه‌يي هنري شامل تدوين و توليد نرم‌افزار چند رسانه‌يي
- نمايشگاه آثار امام در كنار حرم مطهر حضرت امام (ره) و همچنين در مراكز استان‌ها، فرهنگ‌سراها، مساجد و مدارس نمايشگاه عكس و اسناد تاريخ انقلاب اسلامي با همكاري كتابخانه ملي برگزار مي‌شود.
دبير ستاد بزرگداشت نوزدهمين سالگرد ارتحال امام خميني(ره)، همايش‌هايي كه در حرم مطهر و حسينيه جماران در اين ايام برگزار مي‌شود را به شرح زير اعلام كرد:
- گردهمايي نمايندگان مجلس جديد(هشتم) در حرم مطهر و تجديد ميثاق با آرمان‌هاي حضرت امام در هفتم خرداد ماه
- همايش شوراي مسلمانان بريتانيا در حرم مطهر يكشنبه، پنجم خرداد
- تجديد ميثاق اقليت‌هاي مذهبي و علماي اديان الهي با آرمان‌هاي امام
- ديدار اعضاي تيم ملي فوتبال و مسوولين فدراسيون فوتبال با يادگار حضرت امام (كه تاريخ آن متعاقبا اعلام مي‌شود)
- گردهمايي زندانيان سياسي دوران ستمشاهي در حرم مطهر پنج‌شنبه دهم خرداد ماه ساعت ‌17
- گردهمايي احزاب و تشكل‌هاي سياسي كشور در حسينيه‌ جماران و تجديد ميثاق با آرمان‌هاي امام و انقلاب، پنج‌شنبه ساعت ‌10 صبح
- همايش تجديد ميثاق دانشجويان با امام و انقلاب روز ‌12 خرداد ماه
- همايش امام خميني و سياست خارجي در دفتر مطالعات سياسي و بين‌المللي وزارت خارجه ‌12 خرداد ماه ساعت ‌5/9 صبح
وي با بيان اين‌كه " با برنامه‌ريزي بخش خارجي كميته فرهنگي مراسم بزرگداشت ارتحال امام خميني(ره) در ‌140 كشور به ويژه در سوريه، سرزمين‌هاي اشغالي و عراق برگزار مي‌شود" گفت: شخصيت‌هاي سياسي، فرهنگي، علمي و مبارزاتي از ‌64 كشور دنيا دعوت شده‌اند، ‌33 نفر از آفريقا، ‌9 نفر از آمريكا، ‌465 نفر از كشورهاي آسيا و اقيانوسيه، ‌90 نفر از اروپا به علاوه صدها نفر از كشورهاي عراق، پاكستان، افغانستان و حوزه‌ خليج فارس در اين مراسم شركت خواهند كرد.
انصاري از جمله برنامه‌هايي كه براي مهمانان خارجي تدارك ديده شده است را سفر به مشهد مقدس و ديدار با رياست جمهوري عنوان كرد.
دبير ستاد بزرگداشت نوزدهمين سالگرد ارتحال امام خميني، با بيان اين‌كه " كميته اجرايي نيز با زيرشاخه‌هاي كميته استان‌ها، كميته‌ امور فرهنگي و پشتيباني، كميته امور حمل و نقل و ترافيك رسالت پذيرايي، فراهم كردن وسيله‌ اياب و ذهاب مهمانان را برعهده خواهد داشت" گفت: در ايام سالگرد بزرگداشت ارتحال امام شهرداري منطقه‌ ‌21 تهران كه شهرداري ويژه "شهر آفتاب" است افتتاح مي‌شود.
انصاري همچنين اعلام كرد: از طريق صدا و سيما هماهنگ شده است كه همزمان با برگزاري مراسم بزرگداشت ‌14 خرداد، اين مراسم به طور زنده در سطح كشور و دنيا از شبكه‌هاي مختلف پخش شود كه البته جزييات آن اعلام خواهد شد.
وي با اشاره به حضور بيش از 2 ميليون زائر از شهرهاي مختلف براي حضور در مراسم بزرگداشت ارتحال امام (ره) گفت: براي برگزاري هرچه باشكوه‌تر اين مراسم همه دستگاه‌ها آمادگي لازم را دارند. 
دبير ستاد گرامي‌داشت حضرت امام خميني در پايان مراتب قدرداني خود را از تلاش‌هاي دولت و رياست محترم جمهور اعلام داشت و گفت: لازم مي‌دانم از همكاري‌هاي نماينده رييس‌جمهور جناب آقاي هاشمي كه اكنون سرپرست وزارت كشور شده‌اند و نيز تمامي دستگاه‌ها، نهادها و شهرداري‌هاي سراسر كشور خصوصا شهرداري و شهردار تهران قدرداني كرده و اعلام كنم كه مجموعه دست‌اندركاران اين ستاد در كميته‌هاي مختلف آن، امسال تلاش داشته دارند با ارايه‌ خدمات بيشتر و ارتقاي كيفيت كارها به نيازهاي خيل عظيم مشتاقان امام عظيم‌الشان كه از اقصي نقاط كشور جهت تجديد پيمان با آرمان‌هاي بلند خميني كبير به مرقد مطهر عزيمت مي‌كنند و نيز تمامي علاقه‌مندان به حضرت امام در سراسر جهان، بهتر از قبل پاسخ گويند.

بالای صفحه

آيين نامه فراخوان ارسال آثار
نخستين جشنواره بين المللي آخرين منجي تشريح شد:
حمايت سازمان صدا و سيما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي،
و وزارت علوم، تحقيقات و فناوري از آثار برتر

گروه اجتماعي :آيين نامه فراخوان ارسال آثار نخستين جشنواره بين المللي آخرين منجي در رشته هاي پايان نامه، مقاله، شعر، قطعات ادبي، داستان کوتاه، وبلاگ و وب سايت، نرم افزارهاي چند رسانه اي، نرم افزارهاي تلفن همراه، بازي هاي رايانه اي، نماهنگ، فيلم کوتاه، و ايده ها و طرح هاي نوين در حوزه مهدويت تبيين شد.
به گزارش روابط عمومي نخستين جشنواره بين المللي آخرين منجي، آيين نامه، ملاک هاي داوري، و جوايز و مزاياي شرکت در هر يک از بخش هاي دوازده گانه جشنواره توسط دبيرخانه دائمي جشنواره بين المللي آخرين منجي اعلام شد.
بنابر اين گزارش آخرين مهلت ارسال آثار در کليه بخش هاي جشنواره 26 تيرماه بوده، و آثاري که نهايتا تا پايان خرداد ماه از سوي دبيرخانه جشنواره دريافت شوند از امکانات تشويقي سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران نظير معرفي در برنامه هاي راديويي و تلويزيوني و سايت هاي اين مجموعه برخوردار خواهند شد.
بخش علمي فراخوان ارسال آثار شامل پايان نامه، مقاله و رساله دکتري بوده، و علاقه مندان مي توانند آثار علمي و پژوهشي خود با موضوعات منجي در اديان، مهدويت و انتظار، جوان و فرهنگ انتظار، تصوير جامعه مهدوي، نقش انقلاب اسلامي در ترويج تفکر مهدويت و کليه موضوعاتي که به نحوي با موضوع مهدويت در ارتباط باشند حداکثر تا 26 تيرماه از طريق نشاني الکترونيک http://www.LSF.ir/send-t.php و يا نشاني پستي تهران، خيابان حضرت ولي عصر(عج)، خيابان جام جم، سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران، ساختمان B2 همايش ها، دبيرخانه دايمي جشنواره بين المللي آخرين منجي ارسال نمايند.
همچنين پايان نامه ها و رساله هاي دکتري که از سوي هيات داوران به عنوان آثار برگزيده انتخاب شوند، علاوه بر دريافت جوايز مشمول تسهيلات ويژه وزارت علوم، تحقيقات، و فناوري و بسيج دانشجويي دانشگاه هاي تهران خواهند شد.
از آنجا که متولي اجرايي اين بخش ، بسيج دانشجويي دانشگاه هاي تهران بزرگ بوده، علاقه مندان به دريافت اطلاعات بيشتر مي توانند با مرکز مطالعات علوم انساني بسيج دانشجويي دانشگاه هاي تهران از طريق شماره 66481319 تماس حاصل نمايند.
بخش ادبي فراخوان ارسال آثار شامل شعر، قطعات ادبي، داستان کوتاه است و متقاضيان شرکت در اين بخش مي توانند شعر، قطعات ادبي و داستان هاي کوتاه خود را حاوي مفاهيم مرتبط با منجي، انتظار و مهدويت تا 26 تير از طريق نشاني الکترونيک http://www.LSF.ir/send-t.php  و يا نشاني تهران، خيابان حضرت ولي عصر(عج)، خيابان جام جم، سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران، ساختمان B2 همايش ها، دبيرخانه دايمي جشنواره بين المللي آخرين منجي ارسال کنند.
همچنين آثار برگزيده اين بخش علاوه بر دريافت جوايز مشمول تسهيلات ويژه اي چون چاپ در روزنامه هاي کثير الانتشار خواهند شد.
بخش رسانه هاي ديجيتال جشنواره شامل وبلاگ و وب سايت، نرم افزارهاي چند رسانه اي، نرم افزارهاي تلفن همراه و بازي هاي رايانه اي بوده، و متولي اصلي اين بخش مرکز توسعه فناوري اطلاعات و رسانه هاي ديجيتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي است که علاوه بر اهداي جوايز به برگزيدگان اقدام به حمايت هاي مادي و معنوي از آثار برتر خواهد کرد.
علاقه مندان براي کسب اطلاعات بيشتر مي توانند آيين نامه کميته رسانه هاي ديجيتال جشنواره را از طريق بخش ارسال آثار سايت جشنواره به نشاني http://www.LSF.ir  مطالعه کرده و يا با مرکز رسانه هاي ديجيتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي از طريق شماره 33966068 تماس حاصل نمايند.
بخش نماهنگ جشنواره شامل سه بخش باکلام، بدون کلام و ويژه بوده، که در بخش ويژه از آثاري که با استفاده از اشعار سروده شده توسط بيانگذار انقلاب اسلامي ايران؛ امام خميني (ره) ساخته شده باشند، تقدير به عمل خواهد آمد.
متولي اصلي بخش نماهنگ جشنواره حوزه هنري استان تهران است و لذا علاقه مندان به اطلاعات بيشتر مي توانند آيين نامه کميته نماهنگ جشنواره را از طريق بخش ارسال آثار سايت جشنواره به نشاني http://www.LSF.ir  مطالعه کرده و يا با دفتر توسعه مشارکت هاي فرهنگي حوزه هنري استان تهران از طريق شماره -2088504616 تماس حاصل کنند.

بخش فيلم کوتاه جشنواره شامل دو بخش فيلم هاي کوتاه مستند، داستاني، پويانمايي و فيلم نامه نويسي بوده، که در بخش فيلم نامه نويسي آثار برتر علاوه بر دريافت جايزه از تسهيلات ويژه ساخت فيلم نامه خود نيز برخوردار خواهند شد. همچنين فيلم هاي کوتاه برگزيده از شبکه هاي سراسري رسانه ملي پخش خواهند شد.
متولي اصلي بخش فيلم کوتاه جشنواره، مرکز بسيج سازمان صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران است و لذا علاقه مندان به اطلاعات بيشتر مي توانند آيين نامه کميته فيلم کوتاه جشنواره را از طريق بخش ارسال آثار سايت جشنواره به نشاني http://www.LSF.ir  مطالعه کرده و يا از طريق شماره 22168822 با اين مرکز تماس حاصل نمايند.
بخش ايده ها و طرح هاي نوين در حوزه مهدويت شامل دو بخش طرح هاي اجرا شده و طرح هاي اجرا نشده مي باشد که در بخش طرح هاي اجرا نشده آثار برتر علاوه بر دريافت جوايز از تسهيلات ويژه اي به جهت اجراي طرح پيشنهادي برخوردار خواهند شد.
متولي اصلي اين بخش ستاد عالي کانون هاي فرهنگي هنري وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي است و لذا علاقه مندان به اطلاعات بيشتر مي توانند آيين نامه کميته ايده ها و طرح هاي نو جشنواره را از طريق بخش ارسال آثار سايت جشنواره به نشاني http://www.LSF.ir  مطالعه کرده و يا از طريق شماره 88536020 با اين ستاد تماس حاصل نمايند.

بالای صفحه

نماينده ستاد عالي کانون هاي فرهنگي هنري مساجد:
تنها پنج درصد مساجد کشور کانون فرهنگي دارند

نماينده ستاد عالي کانون هاي فرهنگي هنري مساجد در بيست و هفتمين جلسه کميته آمار بخشي حوزه فرهنگ و هنر با اشاره به اين مطلب گفت: فعاليت هاي فرهنگي مساجد اعم از کتابخانه ها و کانون ها از سال 1370 در قالب کانون هاي فرهنگي هنري شکل گرفته و در سالهاي اخير شمار اين مراکز به شش هزار کانون رسيده است که چهار هزار باب آن کانون و هزار و 800 باب آن کتابخانه است.
در گزارش اختصاصي اين جلسه که از سوي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي براي ايرنا ، فرستاده شد، به نقل از پاک نيت، هم چنين آمده است، شمار زيادي درخواست مجوز راه اندازي کانون فرهنگي هنري مساجد نيزمطرح شده که اين تقاضاها در دست رسيدگي است.
وي تهيه آخرين اطلاعات سخت افزاري و نرم افزاري اماکن و مساجد کشور را براي انجام برنامه ريزي مطلوب، ضروري خواند و اظهار داشت: هم اينک نتايج آمارگيري از اماکن مذهبي به شکل جزوه ها و کتاب هاي تحليلي به چاپ رسيده و طرح آمارگيري از کانون هاي فرهنگي هنري مساجد دومين برنامه ما است.
پاک نيت از مساجد و مکان هاي مذهبي به عنوان سرمايه هاي ارزشمند ملي ياد کرد و خاطرنشان ساخت: پايگاه هاي فرهنگي مساجد بسترهاي مطمئني براي تحقق اهداف و آرمان هاي نظام اسلامي هستند که خوشبختانه در برنامه هاي سوم و چهارم توسعه به تامين اعتبار آنها توجه خوبي شده است.
مدير کل دفتر آمارهاي فرهنگي و بازرگاني مرکز آمار ايران نيز در اين نشست با تاکيد بر لزوم اجراي طرح آمارگيري از فرهنگ عمومي گفت: اين طرح راهي براي دستيابي به يک الگوي فرهنگي مصرف خانوار است که به وسيله آن مي توان در هزينه درآمد خانوار الگوي اوليه اي از کليت مسايل فرهنگي ارائه داد.
گودرزي، فضاي فرهنگي را نحيف ترين فضاي آماري کشور توصيف کرد و افزود: بسياري از شاخص ها به عنوان شاخص هاي آمارگيري براي توسعه فرهنگ تعريف شده که از اين ميان شاخص هايي که نيازهاي اوليه برنامه ريزان بوده مشخص شده است.
نماينده شوراي فرهنگ عمومي نيز در اين جلسه، تنوع و تفاوت در تعاريف و نگاه ها به مقوله فرهنگ، کثرت و تنوع متغيرهاي فرهنگي، وابستگي هاي حوزه هاي مختلف و متغيرهاي مربوطه، وجود اهميت متغيرهاي پنهان و غيرقابل اندازه گيري را از مشکلات موجود سنجش فرهنگي برشمرد.
امامي، ايجاد توافق نسبي درخصوص مفهوم فرهنگ، طبقه بندي متغيرهاي فرهنگي به صورت دقيق و عالمانه و نگاه طولي به مقوله سنجش فرهنگي را به عنوان راهکارهاي رفع چالش هاي موجود در اين زمينه معرفي کرد.
در پايان اين جلسه، طرح پيشنهادي دبيرخانه شوراي فرهنگ عمومي با موضوع آمارگيري از فرهنگ عمومي به تصويب رسيد و مقرر شد اين طرح پس از بررسي و اعمال نظرات مکتوب حوزه هاي مرتبط، به دبيرخانه کميته آماربخشي ارسال شود تا براي گذراندن مراحل بعدي به مرکز آمار ايران فرستاده شود.
همچنين در اين نشست مقرر شد ستاد عالي کانون هاي فرهنگي هنري مساجد پس از هماهنگي و توافق با سازمان اوقاف و امور خيريه در مورد طرح آمارگيري از مساجد و اماکن مذهبي کشور، طرح نهايي را مطابق با آيين نامه نظارت بر تهيه و اجراي طرح هاي آمارگيري در جلسه آينده ارائه نمايد تا در خصوص طرح و متولي اجراي آن تصميم گيري شود.

بالای صفحه

 ‎  ‎‎‎مبلغان و پديده‎ ‎كم‏حجابى

‎نويسنده‎: ‎يوسف‎ - ‎غلامى‎ ‎
پس از ناآگاهى، مهمترين عامل بى‏توجهى بانوان به پوشش ‏اسلامى، سستى و تزلزل ايمان است. جز اين دو امر، انحراف اخلاقى و اعتقادى، و نيز ستيز با ‏جامعه تحقير كننده زن، از ديگر عوامل كم‏حجابى ايشان ياد شد. در اين نوشتار به بررسى دو عامل ‏ديگر مى‏پردازيم: ‏
‏ ‏
1- احساس محدوديت، خشونت و سخت‏گيرى ‏
از مهم‏ترين وظايف مبلغ و رموز موفقيت وى شناخت‏بهترين راه تفهيم موضوعات به مخاطبان است. ‏بدين وسيله مى‏توان دشوارترين وظايف را در نگاه آنان آسان جلوه داد و به عكس، تكاليف آسان را ‏سخت و تلخ نشان داد. اينكه برخى زنان و دختران از رعايت پوشش كامل مى‏پرهيزند يكى بدين ‏علت است كه مى‏پندارند اين پوشش فقط براى محدود ساختن فعاليت‏هاى ايشان و سلب نيروى ‏اختيار و انتخاب آنان است. ‏
در تفهيم ضرورت حجاب براى بانوان، حقيقت جز اين نيست كه گاه تعريف و ترسيم نامناسب حجاب ‏خود مهم‏ترين سبب نپذيرفتن حجاب از سوى بانوان است. بدين منظور بايد به نكات زير توجه ‏داشت: ‏
الف: روان شناسان رفتارهاى نابخردانه جوان را ناشى از دگرگونى ترشح غدد و مسموميت روانى ‏مى‏دانند. (1) بدين سبب مراعات بيشتر اصول مصونيت‏آور و ضوابط اخلاقى را به اشتباه عامل ‏محدود كننده اختيارات خود مى‏پندارند و امر و نهى ديگران در اين باره را نوعى تجاوز به حريم خود ‏مى‏شناسند و پيوسته در بروز هر رفتار به شيوه‏اى بيمار گونه در پى اثبات هويت و نشان دادن ‏شخصيت مستقل خويش‏اند و مهم‏ترين معيار نزد آنان حفظ استقلال فكرى و بلوغ شخصيتى ‏است. ‏
بنابراين اگر در انتخاب نوعى لباس كم پوشش، پافشارى مى‏كنند معمولا براى فسادآفرينى يا ‏آزرده‏سازى والدين نيست. گويا مى‏خواهند به خود و ديگران بباورانند كه بزرگ شده‏اند و مى‏توانند ‏خود درباره طرز پوشيدن لباسشان تصميم بگيرند. ‏
در اين مرحله مهم‏ترين وظيفه مربى درك موقعيت فرد و تشخيص انگيزه او است. وى نبايد در ‏نخستين قدم اين رفتارها را برگرفته از خوى فسادآفرينى فرد بشناسد و او را به داشتن چنين ‏انگيزه متهم سازد، كه اين شيوه جوان را ناخواسته به همين انگيزه وادار خواهد ساخت. ‏
ب: سزاوار است‏با درك موقعيت جوان به وى تفهيم كرد كه براى كسب استقلال فكرى و ‏خودآزمايى شخصيت، شيوه‏هاى پسنديده‏ترى نيز وجود دارد كه هيچ آسيبى را براى وى و ديگرى ‏در برندارد. چه بهتر كه از آن شيوه‏ها استفاده كند. از طرفى، هيچ‏گاه مراعات ضوابط صحيح ‏اجتماعى در روابط زن و مرد به معناى محروميت و محدوديت و سلب آزادى و انتخاب نيست. ‏
سلامت زندگى ما آدميان در هر زمينه نيازمند رعايت ضوابط اخلاقى و اصول اجتماعى است، ‏بى‏اعتنايى به اين ضوابط نه نشان رشد فرهنگى است و نه علامت استقلال و شخصيت فرد. ‏
ج: تفهيم اين نكته به والدين ضرورى است كه مراقبت از جوان به معناى اظهار خشونت و ‏سخت‏گيرى بى‏مورد نيست. خشونت و سخت‏گيرى والدين هرگاه بدون توجيه منطقى و تنها ‏برگرفته از سليقه پدر و مادر باشد، يكى از عواملى است كه بر خلاف انتظار، روح تسليم وسازش ‏را در فرد به سركشى و گستاخى مبدل مى‏كند و كار تربيتى را بر والدين دشوارتر مى‏سازد. ‏
در طريق توجيه ايشان توجه دادن بدين نكته ضرورى است كه نبايد از خردسالى به دختران تفهيم ‏كرد كه "دختر موجودى مقيد، محدود و تحت‏سلطه است و پسر به عكس، موجودى آزاد، قدرتمند و ‏سلطه‏گر." ! اين تفكر و تعريف متضاد از دختر و پسر، دختران را به كوشش تلافى جويانه و ‏سركشى وا مى‏دارد. به حقيقت‏يكى از دشوارترين وظايف والدين و مربيان، ارائه تصوير و تفسير ‏صحيح از وجود زن و مرد است. ‏
فرزندان ما بايد زن و مرد را مكمل يكديگر بشناسند نه ضد هم. از طرفى، انتظار رعايت پاره‏اى اصول ‏انضباطى از دختران، به معناى "آزادتر بودن پسران و محدود بودن دختران نيست." آسيب‏پذيرى ‏دختر است كه سبب مى‏شود از او انتظار داشته باشند كه اصول انضباطى را بيشتر مراعات كند. ‏
د: يادآورى اين نكته به والدين ضرورى است كه تفاوت گذاشتن ميان آزادى پسر و دختر در خانه و ‏بيرون آن - در آن‏جا كه رواست - بايد با توجيه منطقى صورت گيرد. تفاوت غيرمنطقى و توجيه‏ناپذير ‏ميان اين دو سبب مى‏شود دختر در جايى كه ميدان را براى آزادى خود گشاده‏تر مى‏بيند شتابان به ‏آن رو كند و گاه مصالح خود و خانوده‏اش را در نظر نگيرد و تنها بدين بينديشد كه هر روز بيشتر از ‏قبل، مثل مرد شود. ‏

******************* ‏2- انگيزه‏هاى سياسى ‏
تاثيرپذيرى افراد از پديده‏ها و كنش‏هاى سياسى، امرى انكارناپذير است. به موجب اين امر، فرد ‏زمانى كه به هر علت - بجا يا نابجا - با موجوديت‏سياسى حاكم مخالف شود يا بخشى از عملكرد ‏آن را نپسندد و از سويى نتواند واكنشى ستيزه جويانه پيش گيرد، مخالفت‏خود را در رفتارهاى ‏اجتماعى‏اش ظاهر مى‏سازد و اگر حاكميت‏سياسى و اجتماعى با مذهب گرايان است، او سعى ‏مى‏كند هر چه نشان مذهب دارد از خود دور سازد و بر ضد آن، موضع‏گيرى كند. ‏
امروزه اين پديده، پوشش بانوان را نيز در برگرفته است و گروهى از كم حجابان سعى دارند با ‏بى‏توجهى به حجاب، به ارزش‏هاى موجود در نزد مذهب گرايان حاكم بى‏اعتنايى كنند. مردان نيز ‏گاه به همين انگيزه سعى در كم حجابى همسران خود دارند، تا بدين وسيله به نوعى، رنجش ‏خود را از طرز تفكرى خاص، التيام بخشند. ‏
حقيقت آن است كه به هيچ شيوه نمى‏توان از تاثيرپذيرى اين پديده جلوگيرى كرد، جز آن كه به ‏شيوه‏هايى مى‏توان از فراگير شدن آن كاست. ‏
نخستين گام ثمربخش اين است كه به افراد تفهيم شود كه آدمى نبايد در ستيز با نوعى طرز ‏تفكر، همه خوبى‏هاى آن را ناديده انگارد. لجاجت و مخالفت نبايد سبب شود كه فرد سود وزيان ‏خود را در نظر نياورد و پيوسته به راهى گام بردارد كه براى وى و جامعه‏اش آسيب آفرين است. ‏
دوم: گروهى كه حاكميت‏سياسى را بر عهده دارد و نيز هواداران ايشان، پيوسته بايد جوانب ‏رفتارهاى خود را در نظر گيرند تا مبادا كردارى از ايشان مشاهده شود كه افراد را از پذيرش عقايد ‏صحيح نيز دور سازد و ناخواسته به پيمودن راه باطل سوق دهد. ‏
سوم: همواره نبايد ميان تمامى "سياست‏هاى جارى‏" و "دين‏" پيوندى قطعى برقرار دانست، به ‏طورى كه افراد بپندارند كه مخالفت‏با هر شيوه جارى سياسى در حقيقت نوعى مخالفت‏با دين ‏است و آنگاه كه با پديده‏اى سياسى مخالف شوند گمان كنند كه براى نپذيرفتن آن پديده، چاره‏اى ‏جز مخالفت‏با فرامين دين ندارند و همين امر سبب شود كه رفته رفته اعتقاد ايشان به اصول ‏مذهبى سست گردد و راهى براى بازگشت‏خود نيابند. ادامه دارد ... . ‏
‏ ‏
************ پى‏نوشت: ‏
‏1) دنياى نوجوانى دختران، على قائمى، ص 117. ‏


معاون فرهنگي مركز
رسيدگي به امور مساجد:
با وجود 27 متولي
در حوزه مساجد، نمي‌توان اميدي به نوآوري داشت

كمبود بودجه مشخص و نبود سازمان منسجم و واحد در اداره مساجد علت عقب‌ماندگي در اين حوزه است به نحوي كه با وجود 27 سازمان متولي امور مساجد در كشور نمي‌توان اميدي به نوآوري داشت.
حجت‌الاسلام‌والمسلمين "حجت‌الله نيكي‌ملكي" معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد در گفت‌وگو با خبرگزاري قرآني ايران(ايكنا)، با تأكيد بر اينكه برداشت ناصحيح از نوآوري براي جامعه اسلامي مضرات بيشماري دارد، به تعريف آن پرداخت و گفت: هدف از طرح نوآوري حفظ چارچوب اصول منطقي تشكيلاتي و اداري هر سازمان در كنار نيروي مردمي آن به‌منظور آسيب‌شناسي روش‌هاي كاري براي رفع مشكلات در حوزه اجرايي طرح‌ها و ارائه ايد‌ه‌هاي جديد است.
وي با تأكيد بر توجه مضاعف در نوآوري در حوزه مساجد افزود: مبحث مساجد از جمله مباحث مقدس و سنتي جامعه اسلامي است اما با توجه به اقتضاي زماني و مكاني و پيشرفت‌هاي حاصله در جهان امروز، استفاده از شيوه و بيان ائمه جماعت گذشته در جذب كردن افراد كارآمد نيست.
معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد، نوآوري در مساجد را در حوزه آموزش و شيوه ارتباط با مردم كارساز دانست و اظهار كرد: امام جماعت مساجد بايد در حد خود روانشناس باشند تا با مخاطب‌شناسي دقيق بدانند كه با هر فردي چگونه صحبت و از چه شيوه‌اي استفاده كنند كه به هدف خود برسند.
نيكي‌ملكي همچنين خواستار نوآوري در توانمندي‌هاي ائمه جماعت مساجد شد و تصريح كرد: ائمه جماعت بايد به قدري آگاهي و اطلاعات خود را نسبت به مسائل روز ارتقا دهند كه بتوانند پاسخ‌گوي سئوالات و شبهات افراد باشند چراكه اگر در گذشته شبهات درباره مسائل احكام ثابت شرعي بود امروزه شبهات درباره مسائلي است كه وهابيت آن را بر پيكره دين اسلام وارد كرده است.
وي با اشاره به برخي از ابزارهاي ارتباطي مورد نياز ائمه جماعت در پاسخ به پرسش خبرنگار ايكنا مبني بر اينكه "آيا در حال حاضر ائمه جماعت مساجد براي پاسخ‌گويي به شبهات و اداره امور مساجد توانمند نيستند؟" گفت: ما در ارتباط با توانايي و قابليت‌هاي مبلغان و ائمه جماعت مساجد دچار برداشت‌ اشتباه هستيم و فكر مي‌كنيم آنان توانمند نيستند اما من به‌عنوان معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد كه با سه‌هزار مسجد در ارتباط هستم، مي‌گويم 50 درصد ائمه جماعات ما با ويژگي‌هايي كه در بالا به آن اشاره شد، همخواني دارند.
نيكي ملكي در پاسخ به پرسش ديگري مبني بر اينكه راهكار شما براي ارتقاي توانمندي ائمه جماعات مساجد چيست؟ گفت: آموزش كارگاهي و ممارست مستمر، آموزش مكاتبه‌اي و اينترنتي از جمله راهكارهايي است كه مي‌توانند ائمه جماعت توسط آن اطلاعات خود را به‌روز كنند كه البته كمتر مورد توجه قرار مي‌گيرد.
وي همچنين در ادامه به بخش بيروني عوامل ضعف ائمه جماعت مساجد اشاره كرد و در تشريح آن از تشكيلات و ساختار مراكز فرهنگي نام برد و افزود: به اعتقاد من مهم‌تر از عوامل بيروني، خود شخص مبلغ است چراكه مادامي كه خود مبلغان تمايل و تلاشي براي ارتقاي دانسته‌هاي خود نداشته باشند هيچ برنامه يا سازماني نمي‌تواند آنان را در برابر اين مقوله توانمند سازد.
معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد معتقد است كه فراگيري احكام و فقه اسلامي براي مبلغ و ائمه جماعت مساجد كافي نيست از اين‌رو لازم است فرد مبلغ جامعيت نسبي در اسلا‌م‌شناسي و شناخت مقتضيات زمان داشته باشد تا در هر مقوله‌اي آشنايي نسبي داشته باشند.
نيكي‌ملكي همچنين به مظلوميت فرهنگي در مساجد اشاره كرد و دليل اين مظلوميت را نبود سرمايه‌گذاري مالي كافي دانست؛ در اين ميان خبرنگار ايكنا خطاب به نيكي‌ملكي پرسيد: "اغلب موارد در اجرايي كردن راهكارهاي لازم براي احياي مساجد با نوعي رفتار كليشه‌اي روبه‌رو مي‌شويم كه تنها در قالب شعار باقي مي‌ماند، راهكار شما براي مبتلا نشدن طرح‌‌هاي نوآوري در قالب كليشه‌‌اي چيست؟"
وي در پاسخ گفت: من با كليشه‌اي بودن مسائل مساجد موافق هستم از اين‌‌رو لازم است در اين حوزه ابتدا آسيب‌شناسي درستي شود؛ همچنين مسئولان و متوليان نيز نبايد مساجد را ابزاري براي سياست‌گذاري خود و رسيدن به اهداف سياسي خود بدانند تا براي پيشبرد اهدافشان از اين فضاي معنوي استفاده كنند.
وي در تشريح كليشه‌اي شدن مساجد به مقوله فرهنگي آن اشاره و تصريح كرد: مقام معظم رهبري بارها براي خروج از كليشه‌اي شدن امور فرهنگي راهكارهايي اراده داده‌اند اما متأسفانه به دليل نبود درك درست فرموده‌هاي ايشان دچار ضعف در امور فرهنگي مي‌شويم.
معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد نبود بودجه كافي در امور فرهنگي مساجد را از ديگر دلايل كليشه‌اي شدن مسائل فرهنگي مساجد دانست و اظهار كرد: متأسفانه در كشور ما براي امور فرهنگي بودجه مناسبي اختصاص نمي‌يابد در حالي‌كه براي ساير مقوله‌ها بودجه‌هاي كلاني اختصاص مي‌‌يابد از ايتها گذشته در حوزه فرهنگي در كشور به درستي فرهنگ‌سازي صورت نمي‌گيرد.
نيكي‌ملكي از بي‌توجهي به مسائل فرهنگي در حوزه مساجد ابزار نارضايتي كرد و استفاده از قالب‌هاي هنري را براي فرهنگ‌سازي مباحث فرهنگي و جاذبه‌‌سازي مساجد مناسب دانست.
پس از بيان اين نارضايتي توسط معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد، خبرنگار ايكنا از نيكي‌ملكي پرسيد كه معاونت فرهنگي اين مركز خود براي ايجاد جاذبه و فرهنگ‌سازي چه اقداماتي انجام داده است؟ كه وي در پاسخ گفت: مطالبي كه من به آن اشاره مي‌كنم تنها براي توجيه نيست اما متأسفانه بودجه‌اي كه به امور فرهنگي و فرهنگ‌سازي در مساجد تعلق مي‌گيرد بسيار ناچيز و اندك است همچنين از بدو تأسيس اين مركز تاكنون پروند‌ه‌هاي اختلاف درباره مباحثي همچون كانون‌ها، هيئت امنا، بسيج، ائمه جماعت، خادمان مساجد و ... داشته‌ايم كه موفق شديم اين مسائل را حل و فصل كنيم.
معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد به عملكردهاي ديگر مركز اشاره و تصريح كرد: ما ايده‌آل نبوديم اما بي‌انصافي است كه اگر بگوييم اين مركز نقش خاصي در احياي مساجد نداشته است چراكه بودجه فرهنگي مساجد قابل مقايسه با بودجه يكي از معاونت‌هاي فرهنگي و اجتماعي شهرداري مناطق 22گانه تهران نيست.
نيكي‌ملكي كمبود بودجه مشخص و نبود سازمان منسجم و واحد در اداره مساجد را علت عقب‌ماندگي آن عنوان كرد و افزود: 27 سازمان متولي امور مساجد در كشور هستند اما لازم است يك سازمان منسجمي براي رسيدگي به مسائل مساجد تشكيل شود چراكه برخي از اين سازمان‌ها مدعي كمك به اداره مساجد مي‌شوند اما اسنادي براي اين كمك به ما ارائه نمي‌شود.
وي در پاسخ به پرسش ديگري مبني بر اينكه "به زعم برخي كارشناسان در زمان انقلاب اسلامي نيز بودجه مشخصي براي مساجد نبود اما موفقيت آن بيش از حال بود، به اعتقاد شما اين درست است كه ما همه كم‌كاري‌هاي خود را به كمي بودجه نسبت دهيم؟" اظهار كرد: شما براي من سازماني را نام ببريد كه تاكنون موفق عمل كرده و ضعفي ندارد؛ علاوه بر اين ما نمي‌توانيم براي مساجد نمره عملكرد دهيم چراكه مساجد كنوني بايد با تهاجم فرهنگي كه بخش زيادي از آن ناشي از ابزارهاي ارتباطي نوين است نيز مبارزه كنند.
معاون فرهنگي مركز رسيدگي به امور مساجد در پايان به ارزيابي كلي عملكرد مساجد در شرايط فعلي پرداخت و گفت: براي يافتن پاسخ درست در اين مورد لازم است به امكانات، ظرفيت‌ها و پارامترهايي همچون مقايسه ميان مساعدت‌هاي مردم و مسئولان به مساجد در گذشته و حال پرداخت تا بتوان به درستي به آن پاسخ داد، اما در مجموع عملكرد خوبي نداشته است.