سيدحسن خميني در جمع اصناف تهران:
انقلاب اسلامي دين را در دنيا حاکم کرد

به گزارش واحد خبر جماران، رييس سازمان بازرگاني استان تهران، رييس شوراي اصناف کشور و جمعي از اعضاي مجامع امور صنفي اين استان عصر امروز با حضور در حسينيه جماران ضمن تجديد ميثاق با آرمانهاي رهبر کبير انقلاب اسلامي با حجت الاسلام و المسلمين سيدحسن خميني ديدار کردند.
نوه امام راحل در سخناني با سپاس از حضور اصناف در حسينيه جماران گفت: حضور ميمون و مبارک دوستان علاوه بر اينکه تسلاي دل همه دوستداران انقلاب است زمينه ساز يادآوري همه آن ميراثي است که از امام براي ما به يادگار مانده و اميد است بتوانيم اين ميراث ماندگار را به آيندگان برسانيم.
وي افزود: از همين فضاي کوچک صداي رهبر کبير انقلاب اسلامي به همه دنيا ارسال مي شد همين حسينيه کوچک سالهاي سال مهمترين مکان جهان بود.
فرزند يادگار امام در ادامه با قرائت آيه اي از قرآن کريم گفت: خدا همواره با مردم بواسطه پيامبران خود سخن مي گويد. اگر مردم اين واسطه را نشناسند حتما بايد کساني پيدا شوند و رهبري آنان را در جامعه تبيين کنند.
سيدحسن خميني وجود امام را در آغازين سالهاي قرن 15 هجري قمري يک نعمت خداوندي دانست و اظهار داشت: امام خميني نعمتي است که خداوند آنرا به جامعه جهاني ارزاني داشت تا يکبار ديگر دنيا را نسبت به آنچه به بشريت ارائه کرده، متذکر باشد.
نوه امام خميني در ادامه به مقايسه فضاي سياسي و اجتماعي جهان قبل و بعد از انقلاب اسلامي پرداخت و گفت: قبل از انقلاب ما ، فضاي جهان به قدري دور از معنويت بود که روح مادي گرايي و ماترياليزم در همه جا بيداد مي کرد. بر اساس اين گفتمان، هر آنچه ماورايي است، طبيعي نبوده و به درد نخور است.
وي افزود: کسي که در مسير دينداري قرار مي گرفت حتما امل شناخته مي شد و اين مختص جامعه ما نبود. در آن زمان شما يک حرکت را در تمام شرق و غرب نمي بينيد که حرکتي مذهبي و ديني باشد البته در جهان اسلام حرکتهايي شکل گرفتند اما اين حرکتها بسيار کم فروغ بودند.
سيدحسن خميني اظهار داشت: در خود ايران تمام جريانات يا ناسيوناليستي بود و يا چپ. در انديشه چپ حتي ناسيوناليستها هم در امان نبودند چه برسد به دينداران!
فرزند يادگار امام با بيان اينکه در اوج مادي گرايي حتي کليسا به جايي رسيده بود که توان حفظ خود را نداشت، خاطرنشان ساخت: دنيا مساوي شده بود با فراموشي خدا. فيلسوفهاي بزرگ دنيا در بيخدايي و نفي معنويت با هم رقابت مي کردند.
وي به ارائه شواهد ديگري از جهان قبل از انقلاب پرداخت و تشريح کرد: جهان بگونه اي غرق در دين گريزي بود که در عراق حزب سوسياليستي بعث بر سر کار آمد. در ترکيه جريان لائيک بر سر کار آمد. در افغانستان کمونيست ها کودتا کردند و در چين کمونيسم حاکم مي شود.
نوه امام راحل در ادامه به تشريح فضاي جهان بعد از پيروزي انقلاب پرداخت و خاطرنشان ساخت: انقلاب علاوه بر آنهمه کار بزرگ، بناگاه دين را در دنيا حاکم کرد و جهان را به بيداري ديني فراخواند.
وي افزود: تاثير انقلاب اسلامي بگونه اي بود که در لبنان جريانات مذهبي حزب الله پيش آمد و در فلسطين جنبش حماس. در عراق اسلام گراها سرکار مي آيند و در افغانستان نيز فضاي مذهبي بگونه اي است که حکمرانان مجبور مي شوند کشور را جمهوري اسلامي بنامند.
سيدحسن خميني تاکيد کرد: اگر در تمامي کشورهاي اسلامي انتخابات آزاد شکل بگيرد همه مسلمانان حکومت ديني را براي اداره کشور خود انتخاب مي کنند.
فرزند يادگار امام تصريح کرد: شايد آمريکاييها ابتدا به دنبال اين بودند که نظامي دموکرات در خاورميانه بر سر کار بياورند اما برد مقتدرانه اسلام گراها در منطقه خاورميانه باعث شد بناگاه دموکراسي از زمره شعارهاي آمريکا حذف شود.
نوه امام راحل با بيان اينکه در جهان امروز پرفروشترين کتابها، کتابهايي هستند که در رابطه با معنويت و دين نوشته مي شوند، گفت: جريان الهيات آزاديبخش در منطقه آمريکاي جنوبي يکسال بعد از انقلاب اسلامي باعث شد که مسيحيان کليساي کاتوليک محور انقلابهاي اين منطقه شوند.
وي تشريح کرد: بعد از انقلاب اسلامي احياء دين مداري در دنيا بگونه اي رشد کرد که در همه کشورها جرياناتي در قالب دين خود آن کشورها شکل گرفت. در هند يک جريان مذهبي براي اولين بار حزب کنگره هند را شکست داد و در کشورهاي حاشيه خليج فارس نيز اسلام گراها سرکار آمدند.
سيدحسن خميني ادامه داد: بايد تاثير گفتمان انقلاب اسلامي در از بين رفتن کمونيزم بررسي شود. خداوند بندگان شايسته خود را بعضي وقتها در جايگاهي قرار مي دهد که در بزنگاههاي تاريخي نقش يزرگ خود را ايفا کرده و دين خدا در زمين احيا کنند.
وي با بيان اينکه نقش نيروهاي انقلاب در پيروزي آن به يادماندني است، گفت: رهبران بزرگ ياراني دارند که در دوران سخت و عسرت انقلاب آنها را با جان و مال خود ياري مي کنند و در اين راه به سختي هاي زيادي گرفتار مي شوند. بي ترديد ابتلا و امتحان الهي براي همه انسانها پيش مي آيد امتحان الهي براي اين است که انسان بداند چه کسي جوهره بيشتري در حفظ ارزشهاي الهي دارد.

وضعيت پاراچنار وخيم است؛
جنايات ناصبيان جديد و انتقام‌جويي گروه‌هاي نوظهور

اهمال مقامات محلي و دولتي در مقابل تروريست‌ها باعث پديدآمدن گروه‌هاي انتقام‌جويي شده که نقاب به چهره دارند و دست به اقدام مستقل مي‌زنند... اكنون بيم آن مي‌رود که گروهك‌هايي نيز با نفوذ دشمنان محلي و خارجي ظهور کنند و دست به اقداماتي بزنند که به نفع مخالفان مذهب شيعه تمام شود...
به گزارش ابنا از شهر محاصره‌شده "پاراچنار" در شمال غرب پاكستان، يک نفر از معلمان سابق شيعه که داراي اختلالات رواني بود و وارد شهرک سني‌نشين صده شده بود، توسط ناصبيان جديد (طرفداران يزيد بن معاويه) ذبح گرديده و جنازه وي روز گذشته توسط نيروهاي پليس محلي به شيعيان تحويل داده شد.
به دنبال اين اقدام نواصب - که علاوه بر ادامه محاصره شيعيان از 7 ماه گذشته از هيچ اقدامي عليه شيعيان دريغ نمي ورزند - يك گروه ناشناس شيعه نيز سه نفر از نواصب، كه در حال عبور از جاده اصلي پاراچنار به پيشاور بودند را ربوده و به قتل رساندند. افراد مقتول، از اهالي روستاي "بوشهره" ـ که به مقر القاعده معروف است ـ بودند. اين روستا در ميان مناطق شيعه‌نشين قرار دارد ولي اهالي آن با استفاده از ثروت کلاني که از خارج از کشور به دست مي آورند در اين مدت که جاده‌ها رسما مسدود است، عده اي از افراد محلي را اجير کرده و توسط آنان اقدام به رفت و آمد مخفيانه مي‌کنند.
به دنبال اين اقدام شيعيان، نواصب بوشهره دو نفر از کارکنان پليس محلي را که مأمور محافظت از جان و مال خودشان بوده‌اند، ربودند که اين 2 پليس امروز با حمله شيعيان از دست آدم‌ربايان نجات يافتند.
آنچه در اين ميان جلب نظر مي‌كند اهمال و حتي همدستي مقامات محلي (و حتي اسلام آبادنشينان) با تروريست‌ها و ناصبيان است كه باعث پديدآمدن گروه‌هاي انتقام‌جويي شده که هيچکس آنها را نمي‌شناسد ؛ گروه‌هايي كه نقاب به چهره دارند و هر گاه که لازم مي‌دانند دست به اقدام مستقل مي‌زنند. پديد آمدن اين گروه‌ها اين نگراني را نيز به وجود آورده است که گروهك‌هايي نيز با نفوذ دشمنان محلي و يا قدرت‌هاي خارجي در اين منطقه ظهور کنند که حافظ منافع و مجري اميال و طرح‌هاي آنان باشند و با هدف خدشه وارد کردن به چهره شيعيان دست به اقداماتي بزنند که به نفع دشمنان دين و مخالفان مذهب شيعه باشد.
بااين حال منطقه محاصره‌شده پاراچنار اينک شاهد اوضاع وخيمي است که قلم از بيان آن عاجز و وجدان عموم مسلمين و آزادگان در برابر آن مسؤول است. محروم بودن كودكان شيعه از غذا و داروي لازم، تنها يكي از اين مصيبت‌هاست.
دولت پاکستان هم با اينكه از سوي گروه‌هاي تروريستي بارها هدف قرار گرفته اينک با آنها وارد مذاکره گرديده و دست آنها را براي کشتار شيعه و سني در مناطق مختلف بازگذاشته است.
براساس گزارش‌هاي واصله از منطقه قبيله‌نشين "تيراه"، گروهي از وهابيون دو روز قبل با اهالي سني‌مذهب اين منطقه درگير شدند که اين درگيري باعث کشته و مجروح شدن ده‌ها نفر گرديد. قبل از اين نيز در "خيبر ايجنسي"، "وزيرستان"، "مهمند"، "سوات" و "باجور" ده‌ها نفر از پيروان مذهب سني توسط وهابيون افراطي سر بريده شده اند.
با توجه به اوضاع جاري در پاراچنار و ساير مناطق قبائلي، حاکميت پاکستان به شدت زير سؤال رفته و مردم پاراچنار که برخلاف مردم ساير مناطق قبايلي به حکومت پاکستان وفادارند، از خود مي پرسند که آيا قرار است گروه‌هاي تروريستي در آينده قدرت و حکومت را در اين مناطق به دست بگيرند؟