معمارى در هنر اسلامي

قسمت ششم و پاياني
*****آخرين كلام
آنچه در باب هنر اسلامى گفتيم تركيبى بود از بيان روح و معناى هنر اسلامى باصورت آن. صورت جلوه معنى است و معنى هنر اسلامى در دين تعبيه شده،چنانكه‏تفكر دينى متضمن آن است.اما از نظرگاه وجود شناسانه در دين‏"معنى‏"جز عوالم غيب‏كه نهايتا به غيب الغيوب مى‏رسد نيست.تفكر اسلامى همواره رو به عالم غيب داشته وحكمت انسى و عرفانى همواره در طلب حضور بيواسطه عوالم غيب بوده و گوش دل به‏استماع نداى عالم غيب سپرده و چشم و گوش دل متفكران دينى شاهد حقايق عالم قدس‏بوده و عالم و آدم را جلوه‏اى از الوهيت و حضور الوهيت تلقى كرده و عالم معنى رااصيل دانسته است.پس روح هنر اسلامى جز تجلى حق و حقيقت در عالم اسلامى نيست. هنرمند مسلمان صورتهاى خيالى را واسطه‏اى براى جهش روحى به عالم حق و حقيقت ومعانى در كار آورده و از زبان رمز و تمثيل در اين مقام بهره گرفته است.صور عالم ملك‏جلوه‏ها و سايه‏ها و ظل حقايق و معانى عالم ملكوت و جهان فرشتگان‏اند.
هر آن چيزى كه در عالم عيان است چو عكسى ز آفتاب آن جهان است كه محسوسات از آن عالم چو سايه است كه اين طفل است و آن مانند دايه است
با توجه به اين مراتب هر صورت را معنايى است و هر ظاهرى را باطنى و هر مظهرى‏ظهور معنايى است.صورت لازمه ظهور است اما ادراك قلبى عميق مستلزم گذشت ازعالم صور و سير از صورت به معنى است. پاك كن از نقش صورت سينه را روى در معنى كن اين آيينه را تا شود گنج معانى سينه‏ات غرق نور معرفت آيينه‏ات
تفكر دينى سير از ظاهر به باطن و سير از باطل به سوى حق است.هنگامى كه تفكر اين‏سير را از دست داد و از رفتن از ظاهر به سوى باطن بازماند و در ميان پندارها حيران شد،و آنگاه هنر دين نيز به فروپاشى روى مى‏كنند.از اينجا حكمت دين جوهر هنر دينى است‏و هنگامى كه هنر،حكمت‏خويش را از دست داد به صورت صرف تبديل مى‏شود و ازعناصر بيگانه متاثر گشته و به تدريج راه انحطاط را مى‏پيمايد،چنانكه اين امر در سبك‏مينياتور رضا عباسى يا سبك پر تكلف معمارى باروك عثمانى جلوه‏گر است.و از اين‏بدتر و نابود كننده‏تر نفوذ تكنولوژى امروزى است كه هنر اسلامى را به تباهى مى‏كشد وحكمت منطوى در آن را محجوب كرده يا به فراموشى سوق مى‏دهد.با حيات مجددتفكر و حكمت انسى هنر اسلامى احياء خواهد شد و اين به طلب ما و لطف الهى بازمى‏گردد.لازمه ظهور لطف الهى تمناى هنرمندان و طلب آنهاست و اين تمنا در هنرآماده‏گر انقلابى تجلى مى‏كند نه در هنر افيون زده بزمى و عرفان تجدد زده خانقاهى كه باجهاد اصغر و اكبر حقيقى بيگانه باشد،و عالم هنر اسلامى را چونان بازار مكاره عيش وعشرت و عشق مجازى و دروغين بنگرد.

فراخوان چهارمين جشنواره سراسري فيلم ديني رويش منتشر شد

فراخوان چهارمين جشنواره سراسري فيلم کوتاه ديني رويش به همت حوزه هنري در دو بخش اصلي و جنبي منتشر شد. بخش اصلي اين جشنواره شامل آثار کوتاه داستاني ، مستند و پويا نمايي است. 
تنها آثاري که پس از سال 85 توليد شده باشد ، امکان حضور در چهارمين جشنواره رويش را دارند.همچنين در آثار پويا نمايي محدوديت تکنيکي وجود ندارد و سقف زماني آثار ارسالي 40 دقيقه است. علاقه مندان براي شرکت در اين جشنواره مي توانند يک کپي از اثر مورد نظر خود را به همراه دو قطعه عکس از پشت صحنه فيلم و شناسنامه کامل اثر مورد نظر حداکثر تا 20 شهريور ماه امسال به دبير خانه اين جشنواره واقع در، تهران - تقاطع خيابانهاي حافظ و سميه - حوزه هنري - دبير خانه جشنواره رويش - کد پستي 1677/ 15815 ارسال کنند و يا فرم فراخوان را به صورت اينترنتي به نشاني www.ruyeshfestival.ir دريافت نمايند.
چهارمين جشنواره فيلم کوتاه ديني رويش 7 تا 11 آبان ماه امسال در مشهد مقدس برگزار خواهد شد.

جشنواره هنري، ادبي قرآني دانشجويان برگزار مي شود

جشنواره هنري، ادبي قرآني دانشجويان ايران توسط سازمان فعاليت هاي قرآني دانشجويان کشور، در مهر ماه برگزار مي شود.      
 عيسي عليزاده، معاون سازمان فعاليت هاي قرآني دانشجويان کشور افزود: اين جشنواره در 10 رشته هنري خوشنويسي، صنايع دستي، گرافيک، نقاشي، نماهنگ، عکاسي، نمايشنامه نويسي، تذهيب و نگارگري، فيلمنامه و نقاشي خط برگزار مي شود.
وي ادامه داد: اين جشنواره با هدف زمينه سازي براي خلق آثار هنري و ادبي دانشجويان با استفاده از مفاهيم و مضامين قرآن، زمينه سازي براي بهره برداري دانشجويان رشته هاي مختلف از مفاهيم قرآن و آشنا کردن عموم جامعه با توانمندي هاي ادبي و هنري دانشجويان در حوزه مفاهيم قرآني در چهار بخش برگزار مي شود.
عليزاده تصريح کرد: اين فراخوان فقط براي دانشجويان است و به هيچ عنوان از غير دانشجو اثري پذيرفته نمي شود. همچنين آثار نبايد در جشنواره هاي ديگر ارائه شده باشند.
وي  افزود: مهلت ارسال آثار تا پايان خرداد است و آثار برتر بعد از داوري در معرض ديد عموم قرار مي گيرند.يادآور مي شود، علاقمندان مي توانند براي کسب اطلاعات بيشتر در خصوص اين جشنواره با تلفن 66402882 تماس بگيرند.

"قرآن در اسلام" براي نخستين بار به بازار قرآني آمد 

کتاب قرآن در اسلام اثر علامه سيد محمدحسين طباطبايي شامل مطالبي چون چگونگي تعليم در قرآن و وحي قرآن مجيد براي نخستين بار به بازار قرآني آمد.
کتاب قرآن در اسلام که به کوشش سيدهادي خسروشاهي گردآوري شده شامل بخشي از کتاب ها، رساله ها و مقالات علامه طباطبايي است. در اين مجموعه سعي شده که متن اصلي آثار علامه بدون هيچ گونه شرح و بسطي در داخل متن و يا حتي در پاورقي ها آورده شود.
قرآن در اسلام شامل پنج بخش است که به بيان مسايلي درباره ارزش قرآن مجيد در ميان مسلمانان، چگونگي تعليم در قرآن، وحي قرآن مجيد، رابطه قرآن مجيد با علوم و ترتيب نزول قرآن مجيد با علوم و ترتيب نزول قرآن و انتشارش در ميان مردم مي پردازد.
همچنين قرآن مجيد سند نبوت، معناي محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ، معناي حجيت، روح امين، ملائکه و شياطين، کيفيت وحي قران، علوم خاصه به قرآن، اسباب نزول، ترتيب نزول سور، طبقات قراء، اهتمام مسلمين در امر قرآن، طبقات قراء، نام هاي سور و عدد آيات قرآني از مهمترين موضوعاتي است که به آن پرداخته شده است.
اين کتاب براي نخستين بار از سري بوستان کتاب در شمارگان دو هزار جلد و 176 صفحه و بهاي 22 هزار ريال براي علاقه مندان به علوم قرآني عرضه شده است.

براي ارائه چهره حقيقي اسلام؛
تاسيس شبکه‌هاي ماهواره‌اي اسلامي به زبانهاي خارجي

به منظور مقابله با تبليغات منفي غرب بر ضد اسلام و مخدوش ساختن چهره واقعي اين دين مبين به وسيله رسانه‌هاي غربي، شبکه‌هاي ماهواره‌اي اسلامي به زبانهاي مختلف غربي براي پخش در سرتاسر جهان تاسيس مي‌شوند. در نشستي که با حضور سازمان آيسيسکو، جمعيت جهاني دعوت اسلامي و نمايندگاني از کشورهاي مصر، مراکش، الجزاير، تونس، عربستان، سوريه، قطر، لبيبي، يمن و موريتاني برگزار شد، شرکت کنندگان راههاي تجهيز و همچنين تکنولوژي و شرايط لازم براي تاسيس شبکه‌هاي ماهواره‌اي اسلامي به زبانهاي مختلف براي ارائه چهره‌اي واقعي از اسلام مورد رابررسي و بحث و تبادل‌نظر قرار دادند.
شرکت کنندگان در اين نشست خواستار برگزاري جلسات و کارگروههاي آموزشي براي دست اندرکاران امور رسانه به منظور توليد برنامه‌هايي در زمينه مناظره و پاسخ به شبهات ضد اسلام شدند.
در اين رابطه دکتر "عدلي رضا" نماينده مصر در اين همايش اظهار داشت: ميدان رسانه‌اي شاهد پيشرفت علمي و تکنولوژيک در سطح جهان بوده است لذا جهان اسلام نيز بايد با استفاده از تکنولوژي موجود به توسعه سطح علمي خود بپردازد و زمينه‌هاي لازم براي مقابله با شبهاتي که بر ضد اسلام از سوي رسانه‌هاي غرب مطرح مي شود را مهيا سازد.
وي افزود: براي مقابله با تهديدات رسانه‌هاي غرب چاره اي جز مقابله به مثل فرهنگي به منظور ارائه چهره حقيقي اسلام نيست و تاسيس شبکه‌هاي ماهواره‌اي که با زبان غربيان به توهين‌هاي آنها پاسخ بگويد بهترين راه‌حل مي‌باشد. 
گفتني است در سالهاي اخير و با گرايش روزافزون به اسلام در غرب، رسانه‌هاي غرب سعي دارند با خشن جلوه دادن چهره اسلام و توهين به اين دين مبين با استفاده از پديده اسلام فوبيا و اسلام هراسي از موج اسلام‌خواهي بکاهند.

اجراي كنسرت تابستان  شجريان تمديد شد

كنسرت تابستاني محمدرضا شجريان تمديد و شرايط تهيه‌ي بليط اين اجراهاي هفت روزه اعلام شد.
كنسرت شجريان با گروه جوان شهناز - رودكي - روزهاي 29 و 30 خرداد، 1، 2، 6، 8 و 9 تيرماه 1387 در تالار بزرگ كشور - تهران - برگزار خواهد شد.
موسسه‌ي متصدي فروش و برگزاري كنسرت اعلام كرده است: "رزرو بليط کنسرت تابستان 87 استاد محمدرضا شجريان در ساعت 12 ظهر روز شنبه 11 خرداد 87 آغاز مي‌شود."
برگزاركنندگان خبر داده‌اند، با توجه به بار ترافيکي سنگين سايت اينترنتي، فروش بليط کنسرت شامل دو مرحله رزرو و پرداخت اينترنتي است كه در مرحله اول، پس از انتخاب و تاييد، بليط‌ها رزرو شده و تا 72 ساعت فرصت پرداخت وجود دارد.
در مرحله دوم سامانه فروش جهت کاهش بار براي هر فرد نوبت پرداختي مشخص مي‌کند تا بر اساس نوبت اعلام شده در منوي يا گزينه "بليط‌هاي رزروي" نسبت به پرداخت اقدام كنند. علاوه بر نوبت اعلام‌شده از ساعت 12 شب تا 7 صبح بدون محدوديت مي‌توان نسبت به پرداخت اقدام کرد. کساني که به هر دليل تا ساعت 12 ظهر روز سه‌شنبه 14 خرداد موفق به پرداخت نشوند، رزرو بليط اين افراد باطل مي‌شود.
بر اساس اعلام موسسه‌ي يادشده كنسرت يادشده با قيمت‌هاي 10 تا 35 هزار توماني به‌فروش مي‌رسند.
گفته مي‌شود بخشي از درآمد حاصل از اين برنامه به بازسازي آرامگاه شمس تبريزي در شهرستان خوي اختصاص خواهد يافت.
اين كنسرت پيش‌تر قرار بود روزهاي 29 و30 خرداد و اول و دوم تيرماه سال‌ جاري در تالار بزرگ کشور برگزار شود. سيستم فروش اينترنتي کنسرت شجريان سال گذشته مشکلاتي را براي مخاطبان مشتاق ايجاد كرد و سرانجام بليط‌ها در مراكز فروش فروخته شدند.
سال گذشته ازسوي برگزاركنندگان اعلام شد كه كنسرت تابستاني استاد آواز ايران، اواسط پاييز در تهران تكرار مي‌شود، اما اين امر تا پايان سال محقق نشد.
در کنسرت جاري شجريان با گروه شهناز، قطعه‌هايي از اشعار مولانا، حافظ و سعدي اجرا مي‌شود؛ اما تاكنون اعلامي مبني بر جزييات اجراي قطعه‌ها در كنسرت نشده است. اين درحالي است كه گفته مي‌شود كه همايون شجريان در اين اجرا پدر را همراهي نخواهد كرد چراكه درگير اجراي كنسرتي با گروه دستان است كه مردادماه سال جاري در تالار بزرگ كشور به صحنه مي‌آيند.
بنا بر اين گزارش، نوازندگان گروه شهناز متشكل از سينا جهان‌آبادي - کمانچه، شاهو عندليبي - ني، حامد افشاري - قيچک باس، مهرداد ناصحي - قيچک آلتو، کاوه معتمديان - کمانچه، رادمان توکلي - تار، رامين صفايي - سنتور، حميد قنبري - تنبک، حسين رضايي نيا - دف، محمدرضا ابراهيمي - عود، مژگان شجريان - سه‌تار و مصطفي عميدي‌فرد - بم تار و رباب، هستند.
شجريان در حال حاضر در ادامه‌ي تور کنسرت‌هاي کانادا و آمريکا، خارج از كشور به‌سر مي‌برد و قرار است روز چهاردهم خرداد در هوستون کنسرت ديگري برگزار كند.