امام‏مهدى و شكوفائى تمدن اسلامى در جهان 

 قسمت اول
در تورات، انجيل، زبور و ديگر كتب آسمانى نكات برجسته و زيبايى پيرامون سيماى حكومت جهانى حضرت بقيةاللَّه - ارواحنا فداه - آمده كه شرح آن به روايت قرآن كريم چنين است:
"وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الارْضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصَّالِحُونَ"
ما بعد از ذكر - تورات - در زبور نيز نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته‏ام به ارث مى‏برند.(1)
اطلاع‏رسانى گسترده‏اى كه در كتب آسمانى توسط پيامبران الهى پيرامون وضعيت جهان در دولت حضرت مهدى  آمده؛ بسيار حائز اهميت است و خود نيازمند تأليف كتابى مستقل مى‏باشد.(2)
بيش از 300 آيه قرآن در احاديث پيشوايان به ظهور حضرت مهدى  و اوضاع جهان در عصر موعود تفسير شده كه به دليل رعايت اختصار از همه آنها صرف‏نظر مى‏كنيم.(3)
بيش از يك هزار حديث از پيشوايان معصوم به نويدهاى مربوط به موعود و وضع جهان در عصر آن كعبه مقصود اختصاص دارد.(4)
ما در بخش پايانى اين نوشتار تنها به شمارى از احاديث وارده پيرامون مطالب طرح شده در اين مقال اشاره مى‏نمائيم:
 • شكوفايى علم و فرهنگ
روايات فراوانى به توسعه بسيار گسترده دانش و فرهنگ در عصر ظهور اشاره نموده، از قبيل:
امام صادق‏عليه السلام مى‏فرمايد:
دانش 27 حرف است، همه آنچه پيامبران آورده‏اند دو حرف است، تا به امروز مردم جز با دو حرف آشنا نشده‏اند، هنگامى كه قائم  قيام مى‏كند، 25 حرف ديگر را بيرون آورد و در ميان مردم منتشر نمايد، آن دو حرف را نيز به آنها پيوست مى‏كند تا همه 27 حرف منتشر گردد.(5)
بيش از 300 آيه قرآن در احاديث پيشوايان به ظهور حضرت مهدى  و اوضاع جهان در عصر موعود تفسير شده و بيش از يك هزار حديث از پيشوايان معصوم به نويدهاى مربوط به موعود و وضع جهان در عصر آن كعبه مقصود اختصاص دارد
هنگامى كه برق اختراع شد، يك علم به هزاران علم موجود افزوده شد و چهره جهان تغيير يافت. چنانكه با راه‏اندازى اينترنت در جهان معاصر، ارتباطات جهانى به كلّى دگرگون گرديد. بر اساس حديث فوق مهدى موعود بر دانش موجود 12/5 برابر، يعنى 1250% خواهد افزود كه با اين بيان ترسيم جهان در عصر موعود براى ما غيرممكن است.
حضرت در حديث ديگرى فرمود:
هنگامى كه قائم ما قيام كند، زمين با نور صاحبش روشن گردد. مردم از نور خورشيد بى‏نياز شوند، شب و روز يكسان گردد و تاريكى رخت بَربندد.(6)
اين روايت با آيات قرآنى دقيقاً منطبق مى‏باشد.(7)
در احاديث عامّه آمده است:
بعد از شما اقوامى خواهد بود كه زمين در زير گامهاى آنها نَوَرديده مى‏شود و جهان براى آنها گشوده مى‏گردد ... اگر يكى از آنها بخواهد در يك ساعت به شرق دنيا يا غرب دنيا برود خواهد توانست.(8)
امام صادق‏عليه السلام در ترسيم مراسم بيعت مى‏فرمايد:
در شب 23 رمضان به نام قائم منادى آسمانى ندا سر دهد، و در روز عاشورا كه روز شهيد شدن حسين‏بن على‏عليه السلام است قيام مى‏كند. گويى او را با چشم خود مى‏بينم كه در روز شنبه دهم محرم در ميان ركن و مقام ايستاده، جبرئيل در پيشاپيش او ندا مى‏كند: "بيعت براى خدا" پس پيروانش از اقطار و اكناف جهان به سوى او سرازير مى‏شوند، زمين زير پاى آنها درنورديده شود، تا با او بيعت كنند.(9)
در اين حديث احتمال اين معنى هست كه منظور از درنورديده شدن زمين، طىّ‏الأرض باشد. ولى در حديث قبلى بى‏گمان پيشرفت صنعت و تكنيك منظور شده، زيرا آنجا قيد يك ساعت دارد، در حاليكه در طىّ‏الأرض صحبت از ساعت و دقيقه نيست. چراكه در يك لحظه انجام مى‏پذيرد.
   • رشد عجيب فناورى
در مورد سيماى شگفت جهان در عصر حضرت صاحب‏الزمان ‏عليه السلام احاديث فراوان از پيشوايان معصوم رسيده كه پيشرفت فناورى جهان را به شكل شگفت‏آورى ترسيم نموده‏اند و اينك چند نمونه:
امام باقرعليه السلام در حديث معتبر و مورد استنادى مى‏فرمايد:
چون قائم ما قيام كند خداوند بر توان ديد و شنيد شيعيان ما مى‏افزايد، بطوريكه در ميان آنها و قائم پيكى نخواهد بود. او براى آنها سخن مى‏گويد و آنها در هر جايى كه هستند سخنانش را مى‏شنوند و به چهره‏اش مى‏نگرند.(10)
امام صادق‏عليه السلام در همين رابطه فرمود:
در زمان قائم شخص مؤمن كه در مشرق باشد، برادرش را كه در مغرب باشد مى‏بيند.(11)
"وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الارْضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصَّالِحُونَ"
ما بعد از ذكر - تورات - در زبور نيز نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته‏ام به ارث مى‏برند
در عصر فن‏آورى اطلاعات و ارتباطات فهم اين احاديث بسيار ساده است. ولى در دوران ائمّه‏عليهم السلام دانستن آن بسيار سخت بوده، و راويان حديث تنها در پرتو ايمان راسخ به امام معصوم آنها را پذيرفته و براى نسل بعدى نقل كرده‏اند. اگرچه ما مطمئن نيستيم كه آيا اين صحنه‏هاى شگفت در اثر پيشرفت سريع فناورى است يا در پرتو اعجاز امام‏عليه السلام؟! به هر حال سيماى جهان در عصر موعود اينگونه خواهد بود.
ادامه دارد
--------------
    سوره انبياء (21)، آيه 105.
2-   عليرغم اينكه به جز قرآن همه كتب آسمانى دستخوش تحريف شده‏اند، بسيارى از نويدهاى پيامبران عظيم‏الشأن پيرامون آخرين حجت و سيماى جهان در كتب آسمانى موجود، جايگاه خاصى دارد. ر.ك: مهدى‏پور، او خواهد آمد، ج 12، ص 144 - 117 .
3- ر.ك: سيدداود ميرصابرى، الآيات الباهرة؛ سيدهاشم بحرانى، المحجة فيما نزل فى‏القائم الحجة؛ سيدصادق شيرازى، المهدى فى‏القرآن و بيش از 20 عنوان ديگر كه در "كتابنامه حضرت مهدى" ج 2، ص 808 شناسانده شده است.
4-   تنها در كتاب "منتخب الأثر" از آيةاللَّه صافى‏گلپايگانى 1200 حديث بدون تقطيع و بدون تكرار، در سه مجلد، پيرامون آن حضرت آمده است.
5-    قطب‏راوندى، الخرائج والحرائج، ج 2، ص 841.
6-   طبرى امامى، دلائل الامامة، ص 486.
7-    وأشرقت الأرض بنور ربها، سوره زمر(39)، آيه 69.
8-    شيرويه، فردوس‏الأخبار، ج 2، ص 449، ح 3255.
9-  شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص 379.
10-    كلينى، الكافى، ج 8، ص 201، ح 329.
11-    شيخ حرعاملى، اثبات الهداة، ج 3، ص 584.

دكتر بشارتي در دانشگاه تربيت معلم:
امام (ره) خاكساري در محضر ولايت را به مردم آموختند

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: امام خميني(ره) تمرين ولايت و خاكساري در محضر ولايت را به مردم آموختند و با اين عمل به انسان‌ها نشان دادند كه اگر هم نظرات مختلف و نامتناسب با ولايت دارند، بايد همواره از ولايت پيروي ‌كنند.
دكتر علي محمد بشارتي صبح ديروز در مراسم نوزدهمين سالگرد ارتحال امام (ره) كه در تالار هفده شهريور دانشگاه تربيت معلم برگزار شد، به عناويني همچون "تصوير زندگي پيامبر اكرم (ص) و تفاوت هاي مردم ايران در انقلاب با مردم زمان حضرت محمد (ص)" و "انقلاب اسلامي به عنوان مقدمه ظهور امام عصر (عج)" اشاره كرد و گفت: در مقايسه بين زندگاني پيامبر اكرم (ص) و امام خميني (ره) در مي‌يابيم كه پيامبر اسلام (ص) دل شكسته از دنيا رفتند، ولي امام (ره) فرمودند كه با دلي آرام و قلبي مطمئن و ضميري اميدوار از محضر برادران و خواهران مرخص و به سوي جايگاه ابدي رهسپار مي‌شوم.
وي افزود: پيامبر اكرم (ص) مستمعان محدود و اندكي به هنگام وفات داشتند، در حالي كه امام خميني (ره) مستمعان زيادي را چه در زمان آغاز انقلاب و چه در زمان ارتحال داشتند؛ البته امام (ره) را نمي‌توان با ائمه اطهار (ع) كه داراي مهر طهارت بودند، مقايسه كرد، اما پس از ائمه اطهار (ع)، كسي را به شجاعت، قدرت، سياست و مديريت امام (ره) نمي‌شناسيم.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در اشاره به صحبت‌هاي كيسينجر مبني بر اينكه امام (ره)، غرب را با بحران جدي مواجه كرد و تصميمات جدي او هر گونه برنامه ريزي را از سياستمداران غربي مي‌گرفت، بيان داشت: استراتژي امام خميني (ره) همواره از استراتژي غربي‌ها با وجود آن همه امكانات پيشي مي‌گرفت.
بشارتي خاطرنشان كرد: كشورهاي اسلامي پيش از انقلاب در وضعيت نابساماني بسر مي‌بردند، ولي امام (ره) با تشكيل انقلاب اسلامي در ايران و انتقال انديشه‌هاي خويش به جهان، تاثير مطلوبي را بر وضعيت مسلمانان گذاشتند و كشورهاي غربي را از اتحاد مسلمانان به وحشت انداختند.
وي با اشاره به اينکه امام (ره) در شجاعت بي نظير بودند، افزود: امان، زمان و توان در استراتژي‌هاي سياسي ايشان بسيار مهم بود؛ به طوري كه با امان ندادن و خنثي كردن توطئه‌هاي دشمنان، حتي استراتژي‌هاي بزرگ دنيا را نيز به راحتي از پا درمي‌آوردند.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: امام (ره) از آنجا كه به قدرت قاهره الهي متكي بودند، قدرت‌هاي ديگر را نمي‌ديدند.
بشارتي با اشاره به خاطرات سياسي از امام (ره) در ادامه بيان داشت: کسي با خودآموز فقه، فقيه نمي شود، انسان بايد در برابر ولايت تسليم باشد كه اين امر نياز به تمرين دارد.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: بازماندگان و همفكران مردمي كه براي پاسداري از آرمان‌هاي امام (ره) و حفظ ارزش‌هاي انقلابي جان خود را فدا كردند به راحتي مي‌توانند راه امام (ره) را ادامه دهند و مقدمات ظهور امام مهدي (عج) را به واسطه اين انقلاب فراهم كنند.
دكتر جعفري، معاون آموزشي دانشگاه تربيت معلم نيز در اين مراسم ضمن خوش آمد گويي به مدعوان، طي سخناني اظهار داشت: اگرچه بزرگان و عالمان زيادي كه شايد در زمان خود مطرح تر از امام (ره) بودند، در كشور پا به عرصه گذاشتند، اما شايد چيزي كه بيش از هر چيزي باعث اتحاد و وحدت مردم براي پيروزي انقلاب شد و امام (ره) را بيش از هر شخص ديگري در جهان مطرح كرد، تقواپيشگي و جلب رضايت خدا در هر كاري توسط امام خميني (ره) بود؛ كه هم اكنون نيز دنيا را تكان داده و استكبار را به زانو درآورده است.