نشست علمي "استهلال و اوقات شرعي"در مشهد برگزار شد

نشست علمي استهلال و اوقات شرعي با حضور رئيس ستاد استهلال دفتر رهبر معظم انقلاب در مشهد برگزار شد. حجت الاسلام عليرضا موحد نژاد، ظهر امروز در اين جلسه با اشاره به اهميت استهلال در ميان مسلمانان افزود: در حال حاضر مراجع و فقها به حجت شرعي استهلال ماه با ابزار قائلند زيرا ممکن است در برخي مواقع استهلال با چشم عادي و غير مسلح قابل رويت نباشد.
وي با بيان اينکه مسئله اختلافي در بحث رويت هلال ماه در روز است اظهار داشت: اين مورد تقريبا به اجماع مراجع رسيده که رويت هلال ماه در روز با در نظر گرفتن شرايط خاص مستند است.
عضو شوراي مرکز تقويم موسسه ژئوفيزيک دانشگاه تهران افزود: ملاک استخراج تقويم با توجه به حساسيتهاي اداري و اجتماعي که دارد، حکم حکومتي است.
موحد نژاد تصريح کرد: اگر تقويم بر اساس فتواي فقها و يا شرايط اقليمي هر منطقه از کشور تنظيم شود هر کدام از تقويم ها در مقايسه با يکديگر اختلاف چند ماهه خواهد داشت.
موحد نژاد اظهار داشت: انتشار چند تقويم با زمانهاي مختلف در سطح وسيع مجاز نيست زيرا مراسم مذهبي و ملي مردم بايد در کشور هماهنگ باشد.
عضو هيئت مديره علمي مرکزي معارف دانشگاه صنعتي شريف با اشاره به اجراي طرح مطالعاتي اعلام زمان دقيق اوقات شرعي در آينده اي نزديک عنوان کرد: در اين طرح هفت گروه متخصص و آموزش ديده با روشهاي يکسان در اقليم هاي مختلف کشور زمان دقيق سپيده صبح و اذان مغرب را رصد کرده و ثبت مي کنند.
موحد نژاد افزود: اختلاف زمان تقويمي و زمان دقيق اوقات شرعي نسبتا محسوس است که بايد به صورت دقيق تر رصد شود.

سال گذشته 700 مقاله قرآني در مطبوعات كشور منتشر شد

بر اساس بررسي‌هاي انجام‌ شده در سال 1386، تعداد 700 مقاله قرآني در نشريات عمومي، تخصصي و ويژه‌نامه‌هاي قرآني چاپ و منتشر شد. حجة‌الاسلام "علي‌اكبر مؤمني" جانشين مديريت پژوهش‌هاي رسانه‌اي، با اعلام اين خبر افزود: اين مديريت به منظور شناسايي و گردآوري پژوهش‌هاي قرآني سراسر كشور، اقدام به شناسايي مقالات قرآني در مطبوعات كشور كرد. در اين طرح كه از سال 85 آغاز شده است، مقالات منتشر شده شناسايي و پس از موضوع ‌بندي، چكيده ‌نويسي و اطلاع‌ رساني مي‌شود.
وي همچنين گفت: در اين طرح مقالاتي كه داراي حداقل ارزش علمي و پژوهشي بوده شناسايي و گردآوري شده است.
حجة‌الاسلام "مؤمني" هدف از اجراي طرح را اطلاع‌ رساني از جديدترين پژوهش‌هاي قرآني به محققان و مراكز علمي، پژوهشي و آموزشي علاقه‌مندان به مباحث قرآني دانست و افزود: اين كار، تأثير زيادي در به روز رساني تحقيقات دارد.
وي در ادامه گفت: در گردآوري مقالات، فهرستي از نمايه‌هاي تخصصي همراه با چكيده‌نويسي و گزارشي كامل از مشخصات مقاله آورده مي‌شود و هم‌اكنون در سايت معارف قرآن نمايش داده مي‌شود و در نظر است كه به صورت مجموعه‌اي جامع منتشر و در اختيار قرآن‌پژوهان قرار گيرد.
جانشين مديريت پژوهش‌هاي رسانه‌اي در پايان ضمن تأكيد بر سامان‌دهي پژوهش‌هاي قرآني و ضرورت اطلاع‌ رساني از آثار قرآني گفت: مديريت پژوهش‌هاي رسانه‌اي تنها مرجعي است كه از جديدترين مقالات و كتب قرآني اطلاع‌ رساني مي‌كند و استقبال گسترده دانشجويان و قرآن‌پژوهان از اين طرح نشان دهنده موفقيت آن است.
به نظر مي ‌رسد كه توجه صرف به تعداد اين مقالات نمي‌تواند به درستي نشان‌دهنده وضعيت پژو‌هش‌هاي قرآني در اين زمينه باشد، زيرا بسياري از اين مقالات ممكن است فاقد هرگونه نوآوري و طرح مباحث جدي و جديد در زمينه‌هاي علوم قرآني باشد؛ بنابراين با جدا كردن مقالاتي كه داري ارزش‌هاي علمي و پژوهشي هستند مي‌توان قضاوت صحيح‌تري داشت.

"بازنشر" مفاهيم قرآني در فضاي مجازي توسط كارشناسان انجام نمي‌شود

با نگاهي به نرم‌افزارهاي قرآني موجود در بازار مي‌توان دريافت كه بازنشر اين مفاهيم توسط افرادي انجام شده كه تنها با ادبيات اوليه مفاهيم ديني آشنا هستند و اقدام به توليد كارهاي ضعيف و سطحي در اين حوزه كرده‌اند.
"خلاقيت" يك هنر فكري است. شخص خلاق به هيچ وجه به شانس و تصادف اعتقاد ندارد و هرگز به فكر كپي‌برداري نيست. يك شخص خلاق پيوسته در حال جستجو و تفكر است، او به جاي كپي‌برداري، از نمونه‌هاي فراوان الهام گرفته و سيستم جديدي عرضه مي‌كند.
داشتن علم و آگاهي و حل مسائل مختلف زمينه بروز خلاقيت است و مرحله اول رسيدن به خلاقيت كنار گذاشتن كپي‌برداري است. سپس با تحقيق در مورد نيازها، شيوه‌هاي صحيح، نمونه‌هاي مشابه و ارزيابي اهداف است.
با اين تعريف پژوهشگران فعال در فضاي مجازي بايد با توجه به توانمندي‌ها و استعدادهاي بالقوه‌اي كه در اين فضا وجود دارد ظرفيت‌هاي موجود را بررسي كرده و براي نشر مفاهيم قرآني در اينترنت شروع به برنامه‌ريزي كنند.
خوشبختانه توجه به فعاليت‌هاي قرآني در فضاي مجازي امروزه رو به رشد است، اما هنوز پتانسيل‌هاي بسياري در اين حوزه ديده نشده و مؤسسات توليدكننده نرم‌افزارها بايد به اين ظرفيت‌ها بيشتر توجه كنند و از موازي كاري بپرهيزند. البته براي موفقيت در اين مسير آموزش و فراگيري كاربران فضاي مجازي را نمي‌توان ناديده گرفت.
در اين گزارش به بررسي ظرفيت‌هاي ناديده گرفته شده نرم‌افزارهاي قرآني كه از نگاه مؤسسات توليد كننده اين محصولات پنهان مانده از نظر كارشناسان فضاي مجازي خواهيم پرداخت.
"امين قائمي"، قائم‌مقام نشر الكترونيك ريحان و كارشناس نرم‌افزار كامپيوتر، درباره ظرفيت‌هايي كه در حوزه نوآوري در نرم‌افزارهاي قرآني وجود دارد، اعلام كرد: در حوزه نرم‌افزارهاي قرآني ظرفيت بالاست و در هر قسمتي از فرآيند توليد محتواي قرآني توانمندي‌ها و استعدادهاي بالقوه‌اي وجود دارد كه با برنامه‌ريزي مدون بارور خواهدشد.
"وحيد فخاريان"، مدير عامل شركت نرم‌افزاري "پويا گستر مهر نور"، ظرفيت‌هاي موجود در حوزه نوآوري در نرم‌افزارهاي قرآني را به پژوهشگران ارجاع داد و خواستار بررسي ظرفيت‌هاي موجود از جانب پژوهشگران شد.
وي بيان كرد: كارهاي خوب و مفيد بسياري در عرصه نرم‌افزارهاي قرآني انجام شده و نرم‌افزارهاي مفيد و قابل استفاده‌اي به بازار آمده، اما صحبت كردن درباره كارهاي انجام شده آن‌قدر مفيد نيست كه صحبت درباره كارهاي انجام نشده كه پتانسيل شدن را دارند مفيد است.
وي ادامه داد: بنابراين مهم اين است كه چه فعاليت‌هايي مي‌توانسته تا به‌حال صورت بگيرد كه صورت نگرفته و چه كارهايي مي‌توانسته انجام شود كه انجام نشده‌است و اين وظيفه محققان است كه روي اين مسئله تحقيق و تفحس كنند و نتايج تحقيقاتشان را در اختيار مؤسسات توليدكننده نرم‌افزارها قرار دهند تا در توليد نرم‌افزارهاي قرآني، نوآوري انجام شود.
"رضا خيرخواه"، مدير توليد شركت نرم‌افزاري "مؤسسه فرهنگي رايت"، با استناد به ظرفيت‌هاي موجود در حوزه نوآوري در نرم‌افزارهاي قرآني يادآور شد: بر همين اساس ميزان و اندازه ظرفيت‌ها در حوزه نوآوري را دو عمل فوق‌الذكر تعيين مي‌كند و طبيعي است كه در هر صورت، شرط مهم موفقيت در امر آموزش و فراگيري كاربر، بايد همواره مدنظر باشد.
"جواد عزتي"، مدير عامل مؤسسه "ياسين صوت"، ظرفيت‌هاي موجود در حوزه نوآوري نرم‌افزارهاي قرآني را وابسته به توان شركت‌ها دانست و گفت: شركتي كه توان بالايي دارد، مسلماً ظرفيت‌هاي محتوايي و روش‌هاي ارائه نرم‌افزارهايش بالاتر از شركتي است كه توان پاييني دارد.
وي ادامه داد: هم‌چنين بسته به علم و دانش كساني كه دست به توليد نرم‌افزارهاي قرآني مي‌زنند، ظرفيت‌ها متغير مي‌شود و كيفيت توليدات نيز بالا رفته و كارايي نرم‌افزارها بيشتر مي‌شود.
"حميد شاه‌آبادي"، مدير‌عامل بنياد فرهنگ و معارف اسلامي و مدير مؤسسه نرم‌افزاري دانش‌پژوهان، يكي از ايرادات موجود در توليد اين نرم‌افزارها را فعاليت افرادي دانست كه تنها با ادبيات اوليه مفاهيم ديني آشنا هستند و اقدام به توليد كارهاي ضعيف و سطحي در اين حوزه مي‌كنند.
وي ادامه داد: اين در حالي است كه نرم‌افزار علم روز است و ما نياز به پيشروي در اين حوزه داريم.
مديرعامل مؤسسه فرهنگي هنري سوره‌نما يكي ديگر از مشكلات را اين‌گونه بيان كرد: هر سال كه نمايشگاه كتاب گذاشته مي‌شد، ما توليدات خود را عرضه مي‌كرديم. اين كار هم منبع درآمدي بود و هم كارها عرضه مي‌شد و شركت‌هاي نرم‌افزاري، نوآوري‌هاي خود را به نمايش مي‌گذاشتند.
او افزود: سال‌هاي قبل به نام ناشران الكترونيك در قسمتي از نمايشگاه، نرم‌افزارها شركت داشتند و ما هم حضور پيدا مي‌كرديم اما دو سال است كه اين اتفاق نمي‌افتد.
سيدزاده يكي ديگر از مشكلات بعضي از مؤسسات نرم‌افزاري را خصوصي بودن آنها خواند و اظهار كرد: توليد نرم‌افزار از سوي شركت‌هاي دولتي كار نادرستي است. مراكز دولتي مي‌توانند از شركت‌هاي خصوصي در ايجاد بازدهي بيشتر توليدات نرم‌افزاري حمايت كنند، نه اين كه مقابل آنها بايستند.
مدير توليد سوره‌نما بيان كرد: نرم‌افزارهايي كه در شركت‌هاي خصوصي روي آن فكر و كار مي‌شود، بازدهي بيشتر و بهتري دارد و با تكنيك‌هاي روز نرم‌افزاري و فشرده‌سازي همراه است.
وي در ادامه گفت: وقتي مقابل شركت خصوصي ايستاده شود، اين مؤسسه نرم‌افزار ساخته شده را با مبالغ بالا عرضه مي‌كند و در مقابل شركت دولتي توليدات خود را نصف قيمت شركت خصوصي براي عرضه مي‌كند و كار شركت خصوصي را خراب مي‌كند.
سيدزاده ايجاد و شكل‌گيري نوآوري در نرم‌افزارهاي قرآني را ازسوي شركت‌هاي توليد نرم‌افزاري ضروري خواند و اين اتفاق را با انجام حمايت‌هاي خاص از طرف دولت عملي دانست.
وي ادامه داد: اگر دولت مقوله خاصي ببيند و يك سرمايه‌گذاري خاص روي محصولات نرم‌افزاري كه تكنولوژي روز است انجام دهد، مشكلات برطرف خواهد شد. همه به موضوع نرم‌افزار توجه دارند، در حالي كه ما از نرم‌افزار رو برمي‌گردانيم و با سياست‌گذاري‌هاي غلط جلوي اين قضيه مي‌ايستيم.
شباهت نرم‌افزارهاي قرآني موجود در بازار همگي حاكي از آن است كه به دليل عدم حضور افراد متخصص به دو حوزه دين و فضاي مجازي، افراد نامتخصص متن‌هاي قرآني، ترجمه‌ها و صوت‌ها را كنار هم گذاشته و نرم‌افزارهاي قرآني مشابه توليد مي‌كنند.
علاوه بر تشابه محتواي نرم‌افزارهاي قرآني، موضوعي كه نگران كننده است اين بوده كه اين افراد به حوزه دين و مفاهيم قرآني اشراف كافي نداشته و امكان خطا و اشتباه در آيات قران و مفاهيم ديني در اين نرم‌افزارهاي سطحي و ضعيف بسيار بالاست.
امروزه اگر انتشاراتي قصد نشر قرآن را داشته باشد حتماً بايد از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي مجوز اين كار را داشته باشد اما متأسفانه در فضاي مجازي اين نظارت وجود ندارد و به دليل استفاده از صوت، انيميشن و غيره احتمال ضريب خطا در نشر آيات قرآن بالا است.

سمعك را بهتر بشناسيم

اختلال شنوايي ،جامعه وسيعي را در بر مي گيرد و تاُ ثير گذاري ان بر ارتباطات فرد به خوبي شناخته شده است تكنولوژي سمعك هاي موجود در بيشتر كم شنوايي ها مفيد است و اكثر انها با هزينه كم قابل دسترسي هستند . حدود 600 ميليون كم شنوا با درجات مختلف در سراسر جهان زندگي مي كنند . كودكان كشورهاي توسعه نيافته ، به علت عدم دسترسي به مراقبت هاي پزشكي بيشترين احتمال ابتلا به عفونت هاي گوش ، بيماريهاي نظيراوريون ، سرخجه ، مننژيت و غيره در نتيجه كم شنوايي و ناشنوايي را دارا هستند . حتي كم شنوايي هاي ملايم در پيشرفت تحصيلي و توانايي هاي ساده زندگي تاثير منفي مي گذارد . در سنين بزرگسالي پير گوشي ، مطرح ترين عامل ايجاد كم شنوايي حس عصبي است .
**سمعك و تنظيمات ان :
روي هم رفته افراد كم شنوا داراي ساختارهاي فردي ، در جات و اشكال متفاوتي از شنوايي هستند . با رجوع به مفهوم سمعك جهاني به اين نتيجه ميرسيم كه اينگونه سمعك ها قابليت تنظيم براي درجات متنوع از كم شنوايي را دارند . در برنامه هاي تنظيم اخير ، ارائه بهره مشخص در فركانس هاي مختلف به مشخصه هاي فرد و نمودار كم شنوايي افراد بستگي دارد . امروزه از روش اخير در تنظيم سمعك ها بهره مي برند .
انچه در مفهوم سمعك جهاني در نظر قرار مي گيرد ، رجوع به يك يا چندين نوع سمعك است كه تنظيمات ، انتخابي ان نياز گروه بزرگي از جمعيت جهاني را فراهم مي كنند و داراي ساختاري با استاندارد قابل استفاده براي اقشاري با استعلاعت مالي كم را نيز داشته باشد . اينگونه سمعك بايد با درجات و نمودارهاي مختلف كم شنوايي تطابق داشته باشد . هدف بعدي ، براورده ساختن كيفيت است كه در بهترين شرايط همراه با قيمت تمام شده پايين است .
به نظر مي رسد سمعك هاي داخل و پشت گوش به صورت فردي استفاده مي شود . در مقايسه با سمعك هاي داخل گوش ، سمعك هاي پشت گوش در اختلالات شنوايي شديد در هر دو گروه كودكان و بزرگسالان كاربرد وسيع تر ي دارند . سمعك هاي داخل گوش قيمت بيشتري دارند و لازم است قالب ويژه انها ساخته شود ولي سمعك هاي پشت گوش با قالبهاي اماده نيز قابل استفاده مي شوند . سمعك هاي داخل گوش از مدارهاي تنظيمي كمتري در مقايسه با سمعك هاي پشت گوش برخوردارند ، سمعك هاي پشت گوش كمتر از داخل گوش فرد مدار است . يعني تا زماني پذيرش ، تطابق و تنظيم دقيق ان را بطور موقت نيز مي توان استفاده كرد ، چون ممكن است سمعك در تطابق و برنامه ريزي فرد بيمار كارايي نداشته باشد . به اين ترتيب هزينه هاي اضافي بر تحميل نمي شود . همچنين سمعك پشت گوش در نتيجه ورود سرومن ( جرم گوش ) اسيب نمي بيند چون در نهايت سرومن به داخل قالب نفوذ مي كند كه با تميز كردن مشكل رفع مي شود باوجود مدارك فراوان در مورد نتايج بهتر استفاده سمعك دو گوشي جمع كثيري از استفاده كنندگان با يك دستگاه نيز وضوح گفتار با كيفيت و جهت يابي صوتي مناسبي دارند . استفاده از سمعك دو گوشي در كودكان كه در مراحل رشد و توسعه زبان و گفتار هستند و همچنين نوجواناني كه در پي كسب مهارتهاي اجتماعي و علمي هستند ، از اهميت ويژه برخوردار است . 
در نهايت بايد گفت كه استفاده از سمعك نياز به آموزش دارد . اين اموزش بايد موثر و كار ا بوده و نياز كاربر را در تمامي شرايط پاسخگو باشد . بنابراين مشاهدات لازم قبل و بعد از تنظيم بايد ارائه شود و تمامي مراقبت هاي
لازم به استفاده كننده توضيح داده شود .