يکشنبه ۲۶ خرداد ۱۳۸۷
شماره ۱۰۴۹
 
۷ خانواده  
 
شماره قبل
خانواده در قرآن
قسمت يازدهم
پيشوايان دينى ما، محبت مرد به زن را نشان زيادى ايمان دانسته اند؛ يعنى همان طورى كه ايمان به خدا، برآوردن يك نياز فطرى است و كمال محسوب مى شود، محبت به زنان نيز برآوردن يك نياز فطرى و كمال است.
امام صادق(ع) فرمود:.
ما أظُنُّ رَجُلاً يزدادُ فى الإيمانِ خَيْراً إى ازدادَ حُبّاً للنِساء؛(34).
گمان نمى كنم مردى از لحاظ ايمان بر خير خود بيفزايد، مگر اين كه بر محبتش به زنان نيز افزوده مى شود.
در همين رابطه است كه در مورد صفات كماليه زن نيز تعبيراتى حكيمانه در منابع اسلامى آمده است:.
پيامبر خداْ فرمود:.
أَفْضَلُ نِساءِ أمّتِى اَصْبَحُهُنَّ وَجهاً وَأقَلُّهُنَّ مهراً؛(35).
بهترين زنان امت من آنهايى هستند كه صورتشان زيباتر و مهرشان كمتر باشد.
در حقيقت مى خواهد بگويد: زيبايى صورت يا مهر كم، به تنهايى كمال نيست، بلكه وقتى با هم همراه مى شوند، كمال است؛ زيرا معلوم مى شود كه زن نمى خواهد زيبايى صورت خود را به مهر بفروشد.
امام باقر(ع) فرمود:.
إذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَتَزَوَّجَ فليَسأَلْ عَنْ شَعْرِهِا كَما يَسْأَلُ عَنْ وَجْهِها، فَإنَّ الشعْرَ أحَدُ الجَمالَيْنِ؛(36).
هنگامى كه يكى از شما مى خواهد ازدواج كند، از موى زن سؤال كند، همان گونه كه از صورتش سؤال مى كند، زيرا مو يكى از زيبايى هاست.
پيامبر خداْ فرمود:.
بهترين زنان شما، زنى است كه فرزند بزايد و مهربان باشد و خودش را بپوشد و پاكدامن باشد؛ در ميان خانواده اش عزيز و نزد شوهرش رام باشد، در برابر همسرش خود را جلوه بدهد و در برابر مردان بيگانه خود را حفظ كند، سخن شوهرش را بشنود و او را اطاعت كند و در خلوت، خود را در اختيار اوقرار دهد.(37).
درباره دو تعبير درحديث فوق كمى دقت كنيم كه عبارتند از: پوشش و پاكدامنى. زنانى كه پوشش ندارند ، كمتر در جذب مرد و ايجاد حالت طلب و عطش در مردان موفقند. پوشش به زنان، وقار و عظمت مى بخشد و آنها را در دل مردان به صورت بت هاى افسانه اى قرار مى دهد، اما زنانى كه به اصطلاح دست و دل بازند و با جلوه گرى ها و طنازى ها، اخلاق جاهليت را در جامعه رواج مى دهند(38)، بدانند كه يك هزارم زنانى كه پوشش دارند، در نزد مردان ارزش ندارند و به همين جهت، در كار خويش موفق هم نيستند و مردانى كه به آنها دل مى دهند، دلى همه جايى و وحشى دارند.
پاكدامنى نيز به گوهر وجود زن ارزش مى دهد. زنان هر جايى و هرزه، خود را در حد مبلغ ناچيزى كه دريافت مى كنند، تنزل مى دهند و به هيچ وجه نمى توانند براى خود جايى در دلى باز كنند.
آنها بايد بدانند كه فقط وسيله اى براى اطفاى شهوات شيطانى مردان هوسباز هستند و هرگز كسى به آنها به عنوان شريك زندگى و يار و همدم و مونس نگاه نمى كند و روزى كه جلوه جوانى خود را از دست دادند، متوجه مى شوند كه آن مردانى كه مگس وار گرد شيرينى مى چرخيدند، آنها را فراموش مى كنند.
ادامه دارد
-------------
34.روضة المتقين، ج‏8، ص‏87.
35.همان، ص‏95.
36.وسايل الشيعه، باب 21 (از ابواب مقدمات نكاح) حديث‏3.
37.روضة المتقين، ج‏8، ص‏102.
38.قرآن كريم مى فرمايد: وَلاتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى؛.
از جلوه گرى ها وطنازى هايى كه از اخلاق جاهليت است، خوددارى كنيد.(احزاب (33) آيه 33.).
بالای صفحه

رفتار تربيتي حضرت زهرا(س) با فرزندان

قسمت سوم
توجه به نيازهاي كودك :
يكي از عوامل مؤثر در سلامت و نشاط روحي و جسمي فرزند، تغذيه و بهداشت است. تأمين اين گونه نيازها كه جسم و روح كودك را آرام و آسوده نگه مي ‏دارد، سلامتي و صلابت روح او را تا پايان عمر تضمين مي‏كند. ناهنجاري هاي فراواني كه در انسانهاي بزرگ ديده مي‏ شود، به نوعي ريشه در نيازهاي اين دوره از زندگي آنها دارد. علاوه بر اين، نبايد از تأثيرگذاري متقابل روح و جسم غافل بود. بي ‏شك، يك جسم بيمار، روح را افسرده و بي ‏نشاط مي‏سازد، همان گونه كه روح افسرده، موجب اخلال در فعاليتهاي بدن مي‏گردد.
بارها در تاريخ خوانده ‏ايم كه گاه، فاطمه زهرا(س) شكم فرزندانش را به قيمت گرسنگي خود، سير مي‏كرد.
زماني كه مسلمانان به علت كمبود آب، سخت در مضيقه بودند، فاطمه (س) حسن و حسين (ع) را نزد پيامبر(ص) برد و عرض كرد: اي رسول خدا! فرزندان من خردسالند و تحمل تشنگي در توان آنها نيست. پيامبر (ص) كه نگراني دخترش را در اين رابطه، بجا و به موقع ديد، زبان مباركش را در دهان حسن و حسين(ع) قرار داد و با تر كردن دهان آنها، حضرت زهرا را از نگراني در آورد و آن دو طفل كوچك را نيز از تشنگي مفرط نجات داد.(5)
عطوفت و مهر مادري در حضرت زهرا(س) به قدري بود كه در لحظات پاياني عمر خود، سخت نگران حال فرزندانش بود. شايد بيشترين نگراني آن حضرت براي محروميت آنها از مادر بود، زيرا او مي‏ دانست كه پس از شهادتش، هيچ كس نمي ‏تواند مهر و محبت مادري را نسبت به آنها داشته باشد. فاطمه زهرا (س) براي اينكه فرزندانش از اين نعمت بزرگ يعني محبت مادرانه، محروم نمانند، به حضرت علي(ع) پيشنهاد كرد و از ايشان خواست كه پس از او، كسي را به همسري انتخاب كند، كه بتواند از عهده اين مهم برآيد.(6)
پس از رحلت رسول گرامي (ص)، مقداري از غم هاي حضرت زهرا (س) به محروميت فرزندانش از محبت پيامبر(ص)، مربوط مي ‏شد و گاهي با قلبي سوزان، خطاب به فرزندانش چنين مي‏گفت: كجا رفت پدرتان (پيامبر(ص)) كه شما را عزيز مي‏داشت؟ او شما را بر دوش خود سوار مي‏كرد و به شما مهرباني مي‏نمود. كجا رفت جد بزرگوارتان كه از همه به شما مهربانتر بود، آن گونه كه نمي‏گذاشت شما بر روي زمين راه برويد و هميشه شما را در آغوش خود داشت؟ آه كه ديگر او را نمي‏بينم كه شما را بر دوش گرفته باشد.(7)
ادامه دارد
--------------------
5ـ مناقب ابن ‏شهر آشوب، ج3، ص394
6ـ مناقب ابن ‏شهر آشوب، ص362
7ـ بحارالانوار، ج43، ص181، مناقب، ج3، ص362

بالای صفحه

پايان كار‌نشست بين‌المللي "جايگاه زن در اسلام" درآلمان

نشست بين‌المللي بررسي جايگاه زن در اسلام كه از روز چهارشنبه 22 خرداد به همت بنياد بين‌المللي "فردريش ايبرت" آلمان در شهر "كلن" آغازشد، 24 خرداد به پايان‌رسيد.
به گزارش خبرگزاري رسمي اردن، در اين نشست بين‌المللي سه‌‌روزه، شماري از شخصيت‌ها، مؤسسه‌ها و سازمان‌هاي اسلامي از سراسر جهان حضورداشتند.
شركت‌كنندگان در اين نشست، مسايلي همچون حقوق زن مسلمان و حجاب اسلامي را مورد بحث و بررسي قراردادند.
"أمينة ودود" استاد تاريخ اسلامي دانشگاه "بركلي" آمريكا با ارايه سخناني در اين نشست، بر ضرورت پايان‌دادن به كار مفسران ناآگاه كه از قرآن كريم و سيره نبوي(ص) تفسير به رأي دارند، تأكيدكرد.
وي با اشاره به اين‌كه دين اسلام، انصاف را درباره زن و حقوق وي به‌طور كامل رعايت كرده‌است، گفت: اسلام و مساوات دو امر برابر و غير متضاد هستند و ارزش‌ها و تعاليم اسلامي پيوسته خواهان اصلاح جامعه است.
اين بانوي تاريخ‌شناس دانشگاه "بركلي" آمريكا در پايان بر آموزش، آگاهي و تشويق زنان مسلمان به تفكر و انديشه و اجتهاد تأكيدكرد و تدوين قوانيني با موضوع حمايت از برقراري مساوات بين دو جنس زن و مرد در جهان اسلام را خواستارشد.

بالای صفحه

با حمله‌اي شديد به حجاب اسلامي
اقدام سوال برانگيز و مشكوك روزنامه اعتماد ملي 

روزنامه اعتماد ملي روز پنجشنبه گذشته به بهانه انتشار گزارشي در خصوص گشايش پارک زنان در شهر تهران که به قلم فردي به نام خضر حيدري نگاشته شده بود حجاب اسلامي را با شيوه‌اي نه چندان جوانمردانه ، زير سؤال برد!
در مقدمه اين گزارش آمده است: "از دو هفته پيش تا به حال بوستاني "زنانه" در يکي از نقاط نسبتاً خلوت پايتخت، درهايش را به سوي زنان مشتاق ورزش و تحرک باز کرده و از صبح زود تا ساعت 8 شب به آنها فرصت مي دهد تا پوشش هاي قانوني(؟!) خود را بکنند و سراسيمه و فراري از گرماي طاقت فرساي تهران که با پوشش هاي قانوني(؟!) گرم تر هم مي شود؛ ساعتي با خود پنهانشان روبه رو شوند و تعجب کنند از اينکه چقدر با آفتاب و هواي تازه بيگانه اند!"
در ادامه اين گزارش فضاي پارک زنان اينچنين توصيف شده است: "زني با لباس اسپورت خنک، بلوز بدون آستين و شلوار کتاني که آن را تا زانو بالا زده تا استخوان هايش ذرات آفتاب را ببلعند، نشسته است(!)"
اين گزارش سپس به هتاکي نسبت به حجاب اسلامي و لزوم عدم اختلاط زن و مرد پرداخته و نوشت: همه ما {زنان}به خاطر اين نوع پوششي که به ناچار داريم، مريض شده ايم. يا در آپارتمان هاي کوچک هستيم و يا در بيرون از آپارتمان هم با پوششي که داريم خودمان را بسته ايم.(!)
از اين نظر که دارند زنان و مردان را از هم جدا مي کنند ما هم موافق نيستيم(!) اين همه جداسازي معني ندارد(!) ما اين همه در اين مملکت ساحل داريم اما حق استفاده از آنها را نداريم(!) حالا ما خيلي راه داريم که به فضاهاي عمومي راحت و آزاد برسيم(!) همه زنان مريض اند، افسرده اند و هيچ امکان تحرکي ندارند. اين وضعيت در شهرستان ها خيلي هم بدتر است. حداقل اين فضا کمک مي کند که زنان گاهي بتوانند روسري هايشان را بردارند(!)"
روزنامه اعتمادملي پس از اقدام معاونت اجتماعي شهرداري تهران در خصوص ممنوعيت استفاده بانوان از دستگاه هاي بدنسازي مستقر در پارک هاي عمومي در برابر منظر مردان به شدت انتقاد کرد و با خشک انديش خواندن (!) احمد نوريان، معاون اجتماعي شهرداري تهران چنين نوشت: "از چندي پيش که شهرداري تهران وسايل ورزشي و بدنسازي را در پارک ها و فضاهاي عمومي شهر نصب کرد، بيشترين مخاطب اين وسايل زنان بودند. اما منابع آگاه از درون شهرداري تهران خبر از مخالفت جدي معاونت اجتماعي شهرداري تهران با ورزش کردن زنان در پارک هاي عمومي مي دهند. احمد نوريان که از جمله خشک انديش ترين مديران شهرداري پايتخت شناخته مي شود، ورزش کردن زنان در پارک هاي عمومي و تماشاي مردان را به عنوان امري خلاف اسلام و اخلاق به ساير مديران شهر تهران تذکر داده است."
تمسخر، انکار و زير سؤال بردن حجاب كه يکي از ضروريات دين اسلام است، آنهم در روزنامه‌اي كه صاحب امتياز آن يك روحاني رنج كشيده است و همواره از خط امام (ره) دفاع كرده است بسيار سوال برانگيز و مشكوك به نظر مي‌رسد  و لازم است قبل از اقدام بحق دستگاه هاي نظارتي صاحب امتياز محترم اعتماد ملي اقدام موثري را در اين رابطه معمول نمايند و پاكسازي ضروري در تحريريه روزنامه را آغاز كنند. منبع: سايت خبري تحليلي "جهان" با تصرف اعتدال

 
بالای صفحه

146 هزار نفر از اعضاي جامعه ايثارگري از آموزش خانواده بهره مند شدند

مديرکل امور اجتماعي و مددکاري بنياد شهيد و امور ايثارگران گفت: در سال 86، 146 هزار و 77 نفر از اعضاي جامعه ايثارگري از برنامه هاي آموزش خانواده بهره مند شدند.
احمد مازني در گفتگو با خبرنگار حيات ضمن اعلام اين خبر گفت: در سال 85، 83 هزار و  904 نفر از ايثارگران از برنامه هاي خدمات آموزش خانواده استفاده کرده بودند، ضمن اينکه در سال 86 نسبت به سال 85 ميزان بهره مندي اعضاي جامعه ايثارگري از کلاس حضوري آموزش خانواده 43 درصد افزايش داشته است.
وي با اشاره به طرح ضربتي آموزش خانواده گفت: اولين دوره طرح ضربتي آموزش خانواده ويژه جانبازان در سال 86 برگزار شد که با استقبال بسيار خوب ايثارگران مواجه شد.
مازني همچنين افزود: جانبازان حالت اشتغال، بيشترين استقبال را از برگزاري برنامه هاي خدمات آموزش خانواده و طرح ضربتي آموزش خانواده داشته اند.
وي به بخش هاي مختلف برگزاري برنامه هاي آموزش خانواده اشاره کرد و افزود: دوره هاي ويژه همسران شهدا، همسران جانبازان، فرزندان شهدا که تازه ازدواج کرده اند و فرزندان شهيد در آستانه ازدواج از جمله دوره هايي است که در قالب خدمات آموزش خانواده به جامعه ايثارگري سراسر کشور ارايه مي شود.
مازني ادامه داد: در سال 85 که اولين سال برگزاري دوره هاي آموزش خانواده ويژه همسران جانبازان بوده است، بيش از 5000 نفر از همسران جانباز در اين دوره ها شرکت کرده اند.
وي همچنين تاکيد کرد: دوره هاي آموزش خانواده ويژه جانبازان براي کليه جانبازان 25 درصد به بالا با اولويت جانبازان اعصاب و روان و شيميايي برگزار مي شود.
مازني از طراحي برنامه ده ساله آموزش خانواده خبر داد و گفت: درحال طراحي و برنامه ريزي اهداف بلندمدت براي برگزاري دوره هاي آموزش خانواده بنياد شهيد و امور ايثارگران هستيم که بخش عمده اين برنامه عناوين جزيي موضوعات آن و چگونگي اجراي آن طراحي شده که منطبق با چشم انداز ده ساله بنياد شهيد و امور ايثارگران است.


رازهايي از زنان جنگ در مستند "يك روز يك زن"

مجموعه‌ي مستند "يك روز، يك زن" به سفارش مركز مستند‌سازي سيما آماده‌ي پخش‌ شد.
زهرا مشتاق ـ تهيه‌كننده و نويسنده‌ي اين مجموعه مستند ـ در گفت‌وگو با خبرنگار سرويس تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، گفت: اين مجموعه در 10قسمت 20دقيقه‌اي؛ روايتي است از زنان گمنامي كه در دوره‌ي هشت‌ساله‌ي نبرد، وقف جنگ بوده‌اند.
وي با بيان اين‌كه هرقسمت از اين مجموعه، عنوان جداگانه‌اي دارد، افزود: براي مثال "خبرنگار جنگي" درباره‌ي زندگي مريم كاظم‌زاده است؛ خبرنگاري كه در اوج شلوغي‌هاي غرب كشور به پاوه و مريوان رفت، به گروه دستمال سرخ‌ها پيوست و همپا با دكتر چمران و يارانش در جنگ حضور داشت.
"بربال فرشته" نيز تورق تصويري احساس برانگيزي است برزندگي شهيد منوچهر مدق و همسرش فرشته ملكي، زندگي عاشقانه‌ي يك جانباز شيميايي تا واپسين دم مرگ؛ و يا "رسم شيدايي" كه همدلي شفيقه باقرين است با جنگ؛ بانوي مهندسي كه 26 اختراعش درسال‌هاي دفاع، بردست‌هاي مردان رزمنده نشست.
تهيه‌كننده‌ي اين مجموعه مستند درباره‌ي ويژگي "يك روز، يك زن"، گفت: آنچه كه براي ما اهميت داشته، پرهيز از نگاه تكراري نسبت به جنگ و آدم‌هايش بوده؛ براي همين، علاوه بر دقت و حساسيت نسبت به انتخاب سوژه‌ها، نوع روايت و كارگرداني مجموعه نيز بر دلپذير‌شدن كار افزوده است.
گفتني است اين مجموعه را "وحيد زارع‌زاده" كارگرداني كرده است، كه به تازگي از جشنواره شبكه‌ي الجزيره، براي فيلم مستند "اسير 57187" موفق به دريافت تنديس بهترين فيلم از اين جشنواره شده است.
هم‌چنين سه‌فيلم از مجموعه‌ي "يك روز، يك زن" نيز تاكنون با شركت درجشنواره‌هاي كوثر و جم نيز عنوان بهترين فيلم را كسب كرده‌اند. اين مجموعه به‌زودي به روي آنتن مي‌رود.

نان سبوس دار يا نان سياه

مواد لازم
آرد: نيم كيلو
پودر خمير ترش:2 قاشق غذاخوري 
نمك :يك قاشق چايخوري 
آب ولرم :به مقدار كافي 
 شكر: يك قاشق مرباخوري 
 سبوس گندم:250 گرم 
 روغن: يك قاشق غذاخوري 
طرز تهيه:
پودرخميرترش را درنصف ليوان آب گرم همراه با شكرحل كنيد وبگذاريد پف كند. مايه خميررا با نمك و آب گرم، به آرد و سبوس اضافه كرده ، مخلوط كنيد. خوب به هم بزنيد تا خميري نرم به دست آيد. با دست چرب خمير را به مدت 5 يا 6 دقيقه ورز دهيد و خميررا در جاي تقريباً گرم نگه داريد تا حجم آن دوبرابر شود. مجدداً دست را چرب كنيد و خمير را دو تا سه دقيقه ورز دهيد. قالب را چرب كرده و دورتا دورقالب را سبوس بپاشيد و خمير را درآن بريزيد تا خمير دوباره پف كند. روي خمير را با آب يا شير، كمي خيس كرده  و مقداري سبوس روي آن بپاشيد. سپس قالب را در وسط فر داغ شده با حرارت 350 درجه فارنهايت و به مدت 30 تا 35 دقيقه قرار دهيد تا نان كاملاً بپزد.
بعد از يك تا دو دقيقه نان را از قالب بيرون آورده و روي شبكه سيمي قرار دهيد تا نان كمي خنك شود. سپس آن را داخل نايلون بگذاريد. نكات تغذيه اي:
1- سبوس غلات يكي از منابع غني ويتامين هاي گروهB، خصوصاً بيوتين است وبراي درمان ريزش مو بسيار مؤثر است.
2-همچنين يكي از منابع غني فيبري است. كساني كه داراي تري گليسريد بالا هستند، به جاي نان سفيد معمولي ، بايد نان سبوس دار مصرف كنند.
3-مصرف نان سبوس دار براي درمان يبوست بسيار مؤثر است.