به گزارش خبرنگار اعتدال مريم خسروي:داوران دومين جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر در دو مراسم جداگانه افتتاحيه، اين رويداد پيش بيني کردند، بسياري از نقاشاني که در اين نمايشگاه آثاري دارند، اميد آينده هنرهاي تجسمي ايرانند و در آينده نه چندان دور به موزه هاي بزرگ دنيا راه مي يابند.
دومين جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر ويژه جوانان زير 25 سال ايران صبح ديروز با حضور بيش از 150 نفر در مجموعه هنري آسمان و با حضور قريب به 700 نفر در فرهنگسراي نياوران افتتاح شد.
"سيف الله پويا راد" مدير جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر در اين مراسم گفت:"در اين جشنواره به دنبال نشان دادن تصويري واقعي از توانايي هاي نقاشان جوان ايراني هستيم. تابلويي که در اين جشنواره، دامون فر برآنست به دنيا بنماياند اميدبخشي، خلاقيت و توانمندي نقاشان جوان ايران بزرگ است.
پويا راد با اشاره به اينکه از ميان 4045  اثر رسيده تنها 300  اثر امکان نمايش در سه نگارخانه را يافتند گفت:"در همه 3700  اثر راه يافته به بخش مسابقه صداقت و عشق موج مي زد که به دليل محدوديت فضاي نگارخانه ها امکان نمايش پيدا نکردند"
"فرح اصولي" يکي از داوران جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر، صبح جمعه 24 خرداد ماه در بخش نخست افتتاحيه اين رويداد در آسمان گفت:" بسياري از هنرمنداني که در اين نمايشگاه آثاري دارند جزو بهترين هاي امروز نقاشان جوان ايرانند، آنها آينده جامعه تجسمي هستند و در آينده آثارشان به موزه هاي بزرگ دنيا راه خواهد يافت.
وي نقاشي جوانان را نبض واقعي جامعه، منتقد وضعيت موجود دانست و گفت:"هنر نشانه تلاش و پيشرفت هر جامعه است و بايد با اشاعه صحيح آن به پويايي و تصويري که از جامعه ايران در دنيا ارائه مي شود کمک نمود.
اصولي با يادآوري اين نکته که تعداد نقاشان 70 ساله زن ايران بسيار اندک است از حضور پرشمار دختران در دومين جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر ابراز خشنودي نمود و خواستار حرکت جدي و مستمر آنان شد."
"حسين خسروجردي" رئيس هيأت داوران دومين جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر، عصر در بخش دوم افتتاحيه در فرهنگسراي نياوران گفت:"اين نمايشگاه بسيار جذاب است زيرا جوانان نقاش برپايه تعهد و هويت ايراني و با توجه به دردهاي اجتماعي آثار خود را خلق کردند و از سوژه هايي که منعکس کننده فانتزي بي درد هستند پرهيز نموده اند.
حسين خسروجردي جوان ايراني را جوان برگزيده دنياي معاصر خوانده و پيش بيني نمود آثار شماري از نقاشان اين جشنواره در سال هاي بعد با اقبالي فراتر از گستره ايران رو به رو مي شود."
وي خطاب به جوانان نقاش حاضر در اين نمايشگاه گفت:"در 10 سال آينده قيمت آثار شما 100 برابر امروز خواهد شد لذا بايد براي مقوله قيمت گذاري روي آثار بسيار حساس باشيد و به هيچ وجه نبايد حراج هاي آنسوي مرز شما را به اشتباه بياندازد و لازم است که نقاشان جوان در تعيين قيمت واقعي آثار خود از کارشناسان خبره و منصف کمک بگيرند."
در ادامه مراسم "محمدعلي بني اسدي" ديگر عضور شوراي داوري اين جشنواره، در سخنان کوتاهي گفت:"از ديدن آثار نقاشان جوان حيرت کردم انتظار چنين کيفيتي را در آثار نقاشان زير 25 سال نداشتم و اعتقاد دارم جوانان اين دوره نقاشي کشورمان تواناترين جوانان هنرمند در طول تاريخ نقاشي ايرانند."
در پايان اين مراسم از برگزيدگان دوسال پيش جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر که در اين مدت دربينال ها، جشنواره ها و نمايشگاههاي داخلي و خارجي درخشيده اند تقدير شد در اين بخش از "بهمن محمدي"، "وحيد چماني"، "سارا خلفي خامنه" و "سارا حسنخان" تقدير به عمل آمد و آنها در صحبت هاي کوتاهي برگزيده شدن در جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر را سکوي پرتاب خود اعلام کردند.
شايان ذکر است، دومين جشنواره هنرهاي تجسمي دامون فر تا 31 خرداد 87 در مجموعه هنري آسمان و فرهنگسراي نياوران داير خواهد بود و عصر جمعه 31 خرداد با برپايي مراسم ويژه در فرهنگسراي نياوران برگزيدگان خود را خواهد شناخت.
گفتي ست ، کارگاههاي تخصصي نقاشي کودکان که هر روز از ساعت 18 زيرنظر"ياسمين سينايي" برپا مي شود و دو ورک شاپ تخصصي ويژه نقاشان که در روزهاي 28 و 29 خرداد در فرهنگسراي نياوران برگزار خواهند شد از جمله بخش هاي جنبي اين جشنواره مي باشند.

قسمت اول:

مسجد مهم‌ترين فضاي معماري در سر‌زمين‌هاي اسلامي است كه علاوه بر كاركرد ديني و مذهبي و معنوي همواره از نقش اجتماعي سياسي نيز بر‌خوردار بوده است.
اهميت نقش ديني و اجتماعي مسجد موجب شده است كه معماران و برخي ديگر از هنرمندان در همه دوره‌هاي تاريخي تلاش خود را در راه خلق فضايي مناسب و شايسته براي نيايش صرف كنند. به همين جهت است كه مساجد هر دوره را مي‌توان نمونه اعلاي معماري و هنر آن دوره به شمار آورد. تقديس مساجد را مي‌توان مهم‌ترين عامل حفظ و بقاي ساختمان مسجد‌هاي تاريخي دانست.
    ايرانيان پس از گرايش به اسلام فرهنگ مقدس اسلام را با فرهنگ غني ايراني عجين كردند و اين شامل تمامي زمينه‌ها و از جمله معماري است. همان‌طور كه گفته شد تنها چند نمونه مسجد در ايران وجود دارد كه به سبك اولين مسجد اسلامي كه به دست پيامبر اسلام(ص) ساخته شده، بنا شده است و پس از آن معماري ايران در مسيري شروع به حركت كرد كه زاييده آن حركت امروزه در جاي‌جاي ايران به شكل بنا‌هاي عظيم و زيباي مسجد خود‌نمايي مي‌كند.
* جغرافياي ورامين:
شهرستان ورامين در جلگه صاف حاصل خيز واقع شده و محدود است از جنوب به درياچه نمك و از مغرب به حسن‌آباد قم و از شمال به دامنه‌هاي جنوبي كوه البرز و از مشرق به گرمسار (خوار سابق). حمد الله مستوفي قزويني در كتاب نزهة القلوب درباره ورامين و مردم آن مي‌نويسد: "ورامين در ما قبل ديهي بوده و اكنون قصبه شده و دارالملك آن تومان گشته طولش جزاير خالدات عزكه (77 درجه و 25 دقيقه) و عرض از خط استوانه... (35 درجه و 29 دقيقه) در آب و هوا خوشتر از ري است .و در محصول پنبه و غله و ميوه‌ها مانند آن، اهل آنجا شيعه اثني عشريند...)     بافت قديمي و كهن اين شهر تا حد زيادي از بين رفته.
* پيشينه تاريخي شهر ورامين:
چشمه علي ري كه در سال 1934 ميلادي مطابق 1313 شمسي توسط دكتر اريك اسميت صورت گرفت، هم اطلاعات بسيار مفيدي در اختيار محققين گذاشت و هم نشان داد كه حفاري ده‌ها متر در شعيب بخشي از تپه "قيطريه" و با تپه جنوبي "حيذر" كه عبارت بود، از اسكلت‌هاي يك پهلو و با پا‌هاي جمع شده و ظرف سفالين خاكستري و سياه توام با اسباب آرايشي زنانه، مثل سنجاق و سوزن و دستبند و زينت آلاتي چون گوشواره، گردنبند سنگي و سورمه‌دان و مقايسه سفال خاكستري آن با آثار مكشوفه از پيشواي ورامين و كهريزك ري و آثار به دست آمده از داخل قبور قديمي‌ترين قرار‌گاه بشري كه شناخته شده (يعني سيلك كاشان) حاكي از آن است كه سر‌زمين ورامين هزاران سال قبل بستر تمدن ارزشمند ما بوده است و مسير فرهنگ و هنر اهالي شميرانات و مردم ورامين كه عضوي از پيكر ري به شمار مي‌رفتند در يك خط بوده است. (سرزمين‌ها) كلاويخو سفير دربار كاستين كه از ايران ديدن كرده بود درباره شهر ورامين نوشته است: "ورامين شهر بزرگي است كه قسمت اعظمش خالي از سكنه شده، اين شهر بسيار پهناور است، برگردا‌گرد آن هيچ ديواري نيست. اين شهر در محوطه‌اي واقع است، اين مقر آن بزرگ تاتار يعني داماد تيمور بود. (شهر‌هاي ايران) در قرن‌هاي 5 و 6 هجري، ورامين آباد‌ترين، دوران حيات خود را مي‌گذرانده. علاوه بر آن تعدادي از روستا‌هاي محل نگهداري اسب‌ها و ماديان‌هاي ايلچي شاه بود و كاركنان آن از وفاداران به خانواده سلطنت و شخص محمد علي شاه بودند.
* تاريخچه مسجد جامع ورامين:
بناي مسجد جامع ورامين در زمان سلطنت سلطان محمد‌ خدا‌بنده آغاز مي‌شود. در اين جا قسمتي از سفرنامه مادام ديولافوا را كه در هنگام بازديد از ورامين در عهد ناصر‌الدين شاه قاجار به رشته تحرير كشيده شده است را نقل مي‌كنيم:
    "... باري پس از چهار ساعت راهپيمايي و پايمال كردن محصول مزارع و شنيدن نا‌ملايمات از زارعين بام مخروطي شكل و گنبد ميناي مسجدي كه در ميان مزارع سر بر‌آورده بود از دور پديدار شد. اين دهكده ورامين است. كمي بعد به آنجا مي‌رسيديم و در ميان باغ‌ها كه ديوار‌هاي گلي داشتند. داخل شديم. در اين باغ‌ها درختان ميوه از قبيل گيلاس و زرد‌آلو و گوجه و هلو، جنگل انبوهي تشكيل مي‌دادند. خوشبختانه نظر به توصيه‌اي كه دكتر تولوزان به كدخدا نوشته بود ما توانستيم در خانه او فرود آييم. پس از تعارفات معموله و كمي استراحت به تماشاي مسجد جامع ورامين رفتيم. اين بنا در قديم بسيار عالي و با‌شكوه بوده ولي اكنون ويرانه‌اي بيش نيست. مومنين هم از ترس فرود آمدن طاق براي عبادت به آنجا نمي‌روند.
و بنابراين سياحت آن مانعي ندارد و هر كس مي‌تواند آزادانه و بدون اشكال به تماشاي اين خرابه بپردازد.
ادامه دارد...