شنبه ۱۲ مرداد ۱۳۸۷
شماره ۱۰۸۵
 
۷ خانواده  
 
شماره قبل

عوامل استحکام روابط خانوادگی در قرآن کریم

قسمت بيستم
مادرموسى كه به عنوان يك الگوى تمام عيار مادرى در تاريخ شناخته شده است. كارش به مرحله اى مى رسد كه به وسيله وحى، در رابطه مستقيم با خداوند قرار مى گيرد و به او گفته مى شود كه:.
تا آن گاه كه از مأموران فرعونى بيم و هراسى پيدا نكرده است، موسى را شير دهد و همين كه دچار بيم و هراس شد، طفل را به دريا بيندازد و ترس و اندوه را از خود دور سازد و مطمئن باشد كه خداوند، طفل را به او باز مى گرداند و پرچم رسالت را به دستش مى سپارد.(2).
آرى، وظيفه مقدس مادرى در حدى است كه: اولاً مادران با عشق و فداكارى و ايثار، به استقبال آن مى روند و براى اجراى آن نيازى به امر و دستورندارند و ثانياً خدا نيز پشتيبان و ياور مادران است و در جامعه نيز بايد همه گونه خدمات و امكانات و برنامه هاى ارشادى و كمكى براى آنها فراهم باشد تا هر چه بهتر بتوانند فرزندانى لايق و صالح تحويل جامعه دهند.
در محيط خانواده نيز وظيفه مرد است كه از لحاظ اقتصادى، امكانات زندگى زن را فراهم كند و در مسير مقدس همسرى و مادرى، او را يارى دهد و حتى توسعه بر خانواده، درنظام خانوادگى اسلام از چيزهايى است كه توصيه و سفارش شده است. قرآن مجيد در اين زمينه مى فرمايد:وَعَلَى المَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالمَعْرُوفِ؛(3).
بر پدر است كه روزى و لباس مادران را به آنچه نيكوست تأمين كند.
پيشوايان دينى ما مى فرمايند:.
سزاوار است كه مرد بر خانواده خود از لحاظ اقتصادى گشايش دهد تا آرزوى مرگش را نكنند.(4).
ملاحظه مى كنيد كه قرآن هنگام طرحِ مسأله تأمينِ نيازِ اقتصادىِ همسر، به آن جنبه (معروف) مى دهد و چنان كه آشنايان با فرهنگ قرآن مى دانند (معروف) در برابر (منكر) است و از لحاظ لغت، معروف به معناى شناخته و منكر به معناى ناشناخته است و اولى در مورد نيكى ها و دومى در مورد بدى ها به كار مى رود و در حقيقت، مى خواهد بگويد: اين كه مرد موظف مى شود كه نياز اقتصادى همسر را تأمين كند، نبايد اين گونه تلقى شود كه به عنوان يك امر تحميلى و سربارى است، بلكه همان گونه كه عمل مادر، عملى است مقدس و از دل برخاسته، كار پدر نيز بايد پاداش يك امر مقدس و برخاسته از اعماق دل و به عنوان تعاون و همكارى باشد.
روشن تر بگويم: ممكن است تأمين نيازاقتصادى يك انسان جنبه (منكر) داشته باشد و از روى ادب و احترام و تكريم صورت نگيرد، بلكه براى پاره اى از انگيزه هاى غير عاطفى و غيرانسانى و غيراسلامى صورت گيرد؛ مثل اين كه انسان كمك ها و خدمات خود را با منت و اذيت همراه سازد.(5).
چنين كارى از نظر اسلام (معروف) نيست، بلكه منكر است. هرگز سزاوار نيست كه شخص در برابرهمسر اين گونه عمل كند، بلكه به عنوان يك شريك زندگى و يار و همدم و پاسخگويى به يك نياز طبيعى و انسانى بايد با مسأله تأمين نيازهاى اقتصادى او برخورد كند كه رمز سعادت و كمال، همين است.
در زندگى خانوادگى، فقط مقررات خشك، حاكم نيست. اشتراك و همفكرى و همدردى و فداكارى و ايثار حاكم است. اگر تنها حاكميت مقررات خشك بود، جا داشت كه مرد نيز آنچه را به عنوان (نفقه) به همسر و فرزندان مى دهد، به خاطر اسقاط تكليف باشد و جنبه هاى عاطفى و اخلاقى را مورد نظر قرار ندهد.
مى بينيم كه در محيط خانواده، زن بسيارى از مسؤوليت ها را مى پذيرد و ايثارگرانه، آنها را انجام مى دهد و در برابر آن، انتظار پاداش مادى ندارد، ولى به طور حتم، انتظار پاداش معنوى دارد و طالب اين است كه مرد - و حتى جامعه - پاسخ ايثارش را به ايثار و اجر و پاداش فداكارى هاى عاشقانه اش را با فداكارى هاى عاشقانه بدهند.
هيچ قانونى در اسلام نداريم كه به مادر دستور داده باشد كه: وقتى از حمل فارغ شد، شيردادن و بزرگ كردن طفل را بر عهده گيرد.
هيچ فرمانى از سوى قانونگزار اسلام صادر نشده است كه: زنان را به وظايف خانه دارى و خياطى و آشپزى و خريد لوازم خانه، موظف كرده باشد؛ اما تأمين لباس و مسكن و آذوقه آنها بر مردان واجب شده و در برابر آن، وظايف واجبى نيز براى آنها مقرر گرديده است كه تمكين شوهران در روابط همسرى و ترك مسافرت هاى غيرواجب و چيزهايى از اين قبيل است.
مى گويند: پيامبر گرامى اسلام، كارها را ميان دخترش فاطمه و دامادش على(ع) به پيشنهاد خودشان بدين گونه تقسيم كرد:.
بر فاطمه است كه كارهاى داخل خانه را و بر على است كه كارهاى بيرون خانه را انجام دهد(6).
اكنون اين رويه، در خانواده هاى مسلمان، سنت پسنديده اى شده است. زنان مسؤوليت هاى داخل خانه را بر عهده مى گيرند و شوهران مسؤوليت هاى بيرون خانه را. در عين حال، زنان بسيارى هستند كه دركارهاى بيرون خانه نيز شوهر را كمك مى كنند و مردان بسيارى كه دركارهاى داخل خانه، مددكار زنان هستند.
متأسفانه، بسيارند مردانى كه تصور مى كنند اين سنت پسنديده، يك تكليف واجب است و به همين جهت، اگر قصور يا تقصيرى مشاهده كنند، به مؤاخذه و مجازات، متوسل مى شوند. قطعاً زنان بسيارى نيز وجود دارند كه گرفتار چنين برداشتى هستند.
بايد اينها را آگاه كرد كه: مسأله ايثار و همكارى و همدردى مسأله اى است و مسأله تكليف و وظيفه قانونى مسأله اى ديگر.
ادامه دارد

بالای صفحه

توليد نرم افزار چند رسانه اي مديريت فرهنگي در حوزه علميه خواهران

مرکز مديريت حوزه هاي علميه خواهران کشور به زودي نرم افزار چند رسانه اي مديريت فرهنگي را توليد و عرضه خواهد کرد.
حجت الاسلام علي مولايي، مدير توليد و فر آوري مرکز مديريت حوزه هاي علميه خواهران کشور، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري رسا گفت: به زودي نرم افزار چند رسانه اي"مديريت فرهنگي" را توليد و عرضه خواهد کرد.
وي در ادامه افزود: اين نرم افزار به همت دفتر فن آوري و اطلاعات حوزه هاي علميه خواهران کشور، توليد شده است که مي تواند در بسياري از مراکز مديريت و فرهنگي به کار بسته شود.
مدير دفتر فر آوري و اطلاعات مرکز مديريت حوزه هاي علميه خواهران کشور با بيان اين که تمام مراحل توليد اين نرم افزار در مرکز توليد حوزه علميه خواهران صورت گرفته است، خاطر نشان کرد: اين نرم افزار که رايحه يازده نام دارد با کارشناسي دکتر حاجي ده آبادي در 21 قسمت سي دقيقه اي توليد و عرضه مي شود.
حجت الاسلام مولايي يادآور شد: نرم افزار چند رسانه اي"مديريت فرهنگي" حاصل تلاش سه ساله است که در چهار لوح فشرده عرضه مي شود و علاقه مندان مي توانند از طريق دفتر فن آوري و اطلاعات حوزه هاي علميه خواهران اين مجموعه را تهيه کنند.

بالای صفحه

توسط مركز اطلاعات و آمار زنان
 شبكه اطلاع‌رساني زنان مسلمان راه‌اندازي شد

شبكه اطلاع‌رساني زنان مسلمان با هدف ارائه الگويي براي معرفي جايگاه زن در اسلام توسط مركز اطلاعات و آمار زنان راه‌اندازي شده‌است.
ناهيد رام‌پناهي، مدير مركز اطلاعات و آمار زنان شوراي عالي انقلاب فرهنگي و مؤسس سايت شبكه اطلاع‌رساني جهاني زنان مسلمان، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري قرآني ايران(ايكنا)، هدف از راه‌اندازي اين سايت را معرفي و ارائه جايگاه زن در اسلام اعلام كرد و گفت: علاوه بر ارائه يك الگوي مناسب اسلامي براي زنان ما همگرائي نظري و عملي زنان مسلمان در موضوعات مهم جهان اسلام را نيز در نظر داشته‌ايم.
ناهيد رام‌پناهي با تحصيلات مهندسي نرم‌افزار از سال 78 به طور رسمي در شوراي فرهنگي اجتماعي زنان به عنوان مدير مركز اطلاعات و آمار زنان مشغول به كار شد و با توجه به شاخه تحصيلي خود اقدامات وسيعي را در حوزه فضاي مجازي انجام داده‌است.
راه‌اندازي دو سايت مركز اطلاعات و آمار زنان به نشاني اينترنتي www.iranwomen.org و شبكه اطلاع‌رساني جهاني زنان مسلمان www.islamwomen.org از اقدامات اين مركز از سال هفتاد و هشت بوده‌است.
اين شبكه اطلاع رساني جهاني زنان مسلمان از سي ونه مليت عضو دارد و اعضاي آن از اساتيد دانشگاه، نويسندگان، افراد فرهيخته زنان مسلمان سراسر جهان تشكيل شده‌اند.
اين يك شبكه ارتباطي مجازي است و كار شناسايي انجمن زنان مسلمان و برقراري ارتباط با آن‌ها و همچنين تعامل با زنان نامدار معاصر و زنان فعال و فرهيخته مسلمان را در دستور كار خود دارد.
تالارهاي گفت‌وگو، انجمن هاي اينترنتي و راه‌اندازي بانك‌هاي اطلاعاتي متعدد از جمله اقدامات اين سايت درفضاي مجازي است. در حال حاضر حدود 11 بانك در اين شبكه فعال و به اصطلاح در حدود 11000 ركود اطلاعات را به زبان عربي و انگليسي در اين بانك‌ها براي كاربران اينترنتي ارائه داده‌است.
اين پايگاه از همين زاويه، ديدگاه اسلام نسبت به زنان و معرفي زنان اسوه در اسلام و شناسائي زنان مسلمان تاريخ معاصر نامدار را كه بر حسب دوره يعني از ادوار اوليه تاريخ اسلام تا دوره‌هاي متاخر تاريخ اسلام را معرفي مي‌كند.
بانك آيات ، بانك روايات، بانك مقالات، بانك تحقيقات، بانك كتاب شناسي، بانك نشريات، بانك مجامع و مراكز، بانك اخبار و غيره از جمله بانك‌هاي فعال اين سايت هستند.
مدير مركز اطلاعات و آمار زنان هزينه‌‌‌بر بودن و صرف بودجه را از دلايل نبود همايش و گردهمايي اين اعضا اعلام كرد و گفت: با توجه به تمامي اين شرايط، هر زمان كه اعضا به ايران بيايند به طور غيررسمي حتما ملاقات‌هايي در جهت بهبود فعاليت‌هاي شبكه و گسترش تعاملات در سطح جهاني و طرح نيازها و مشكلات جامعه امروز زنان مسلمان خواهيم داشت.
وي در ادامه به وجود ارتباط در ميان عناصر فعال مردان نيز اشاره كرد و گفت: به طور طبيعي نه تنها با زنان فعال سراسر دنيا، بلكه با مردان و عناصر فعال و كليدي مسلمان مانند دبيركل و اعضاي كنفرانس اسلامي و ديگر اعضا ارتباط برقرار كرده‌ايم.
رام‌پناهي سپس تصريح كرد: در اين ارتباطات به اين نكات كه عمده‌ترين مشكلات زنان مسلمان، در كشورهاي اسلامي و غير اسلامي و اقليت‌هاي مذهبي چيست و چگونگي رفع آن‌ها پرداخته مي‌شود و در همين راستا به اين نتيجه رسيده‌ايم كه نياز بشر امروز و فضاي جامعه بين‌المللي ارائه يك الگو در جهت حل مسائل زنان و خانواده است . بشر امروز در بعضي از موارد به بن بست هايي برخورد كرده كه تشنه راه‌حل‌هاي نو و كاربردي است كه با استفاده از رهنمودهاي اسلام اين مشكلات حل‌شدني خواهد بود.
نشريه الكترونيكي سايت مركز اطلاعات و آمار نيز از ديگر اين فعاليت‌ها بوده كه به دليل سم پاشي‌ها و موضع گيري‌هاي غيرمنصفانه و عناد آميز كه درمقابل اسلام انجام مي‌شود را تحت عنوان اخبار و تحليل‌هاي خبري، تحت عنوان امت‌هاي واحده، حجاب و محصولات فرهنگي، ارتباطات فرهنگي، فعاليت‌هاي علمي زنان، خانه و خانواده شكل گرفته‌است.

بالای صفحه

تغيير رويکرد غرب نسبت به پوشش اسلامي؛
وقتي حجاب "فشن" مي شود
رويکرد مد محور به حجاب در تناقض با آموزه هاي اجتماعي اسلام است که اين رويکرد متضمن پاسخ گفتن به تنوع طلبي بصري است و آموزه هاي اسلام درباره حجاب اساسا به از بين بردن زمينه هاي بصري گناه از سطح جامعه توجه دارد
برنا: ديگر مسأله حجاب براي بسياري از حالت يک امر اعتقادي - اسلامي خارج شده است و به شکل مدلها و مدهاي مختلفي ظاهر مي شود که دقيقا مانند الگوي غربي مد و فشن عمل مي کند. مطلبي که خواهيد خواند برگردان بخشي از يادداشت هما خليلي است که در روزنامه "گاردين" با عنوان لاتين "the hijab goes high-fashion" به چاپ رسيده است. شايد عبارت دقيقي براي ترجمه اصطلاح "high-fashion" در زبان فارسي نباشد اما مفهوم آن همان آخرين مد و يا با کلاس ترين است. با خواندن اين مطلب به خوبي درخواهيم يافت که کشور هاي غربي با تغيير رويکرد نسبت به پديده حجاب سعي دارند تا آن را تا حد يک امر زيبايي شناختي تنزل دهند و حجاب را از فلسفه اصلي خود که پوشيدگي است جدا کنند. بي شک رويکرد مد محور به حجاب در تناقض با آموزه هاي اجتماعي اسلام است که اين رويکرد متضمن پاسخ گفتن به تنوع طلبي بصري است و آموزه هاي اسلام درباره حجاب اساسا به از بين بردن زمينه هاي بصري گناه از سطح جامعه توجه دارد.استکبار جهاني که نتوانست اعتقادات مردم مسلمان را از آنها بگيرد امروزه سعي دارد تا با خارج کردن اعتقادات از مسير اصلي خود و تبديل آنها به اموري بي اثر و بي خطر حتي از آنها براي مقاصد خود بهره برداري کند تا ديگر حجاب و پوشش اسلامي سلاحي در برابر تنوع طلبي و مد گرايي غربي نباشد بلکه خود همراه آن باشد. در داخل کشور نيز چند سالي است براي ساماندهي وضع پوشش اقدام به برگزاري شوي زنده لباس مي شود که به نظر مي رسد بايد در اصل برگزاري چنين نمايشگاههايي که اساسا پاسخ گفتن به تنوع طلبي در عرصه عمومي جامعه است تجديد نظر صورت گيرد.يادداشت ذيل که در يک روزنامه انگليسي به چاپ رسيده است تا حدي تصوير جديد غربيان از حجاب را روشن مي کند.
"در حالي که آخرين مد ها در مجله هاي گلاسه ژورنال لباس هستند اما سوال مهمي براي طراحان لباس همچنان باقي است.
آخرين مد حجاب چيست؟
زنان مسلماني که مي خواهند زيباترين نوع روسري سر کردن را پيدا کنند و آخرين مدلها را استفاده کنندعلاقمندند که مدلهاي مختلف گره زدن روسري يا انواع متفاوت روسري بستن به سرعت در اينترنت، ژورنال هاي لباس و يا فيلمهاي "you tube" گسترش پيدا کند تا به آنها رجوع کنند.
"جانا کزاي باتي" که ادعا مي کند وبلاگش در مورد حجاب اولين وبلاگ از اين نوع است (hijab style) مي گويد:"زنان مسلمان تجربه زيادي پيدا کرده اند و در مورد پوشش خود بسيار هوشيارانه عمل مي کنند. آنها مي دانند که وقتي روسري به سر مي کنند به عنوان يک زن مسلمان شناخته مي شوند و اگر شلخته و بهم ريخته باشند چه پيامي را براي مخاطب ارسال مي کنند.
زنان مسلمان مسن تر نوعي از روسري بستن را انتخاب مي کنند که معرف ميراث فرهنگي آنهاست اما دختران و زنان جوانتر تکنيک هاي جيد از سراسر جهان اسلام را با مدل هاي جديد مي آميزند تا به مدل هاي غربي ملحق شده باشند.
در سايت هايي مانند (hijab fashionista) و (the hijab blog) مدل هاي کلاسيک اسپانيايي و مدل هاي چين دار لباس هاي غربي کپي مي شوند . زنان مسلمان ميخواهند مطمئن شوند که مدل روسري بستن آنها جذاب است و جلب توجه مي کند.
اگرچه گره هاي پيچيده و چين هاي متعدد باعث مي شود تا ساعتها براي درست کردن برخي از مدل هاي بستن روسري وقت صرف شود اما "جانا" به دنبال کنندگان فشن توصيه مي کند که حتما مدل مورد علاقه خود را امتحان کنند و مي گويد: بستن روسري بر اساس مدل بسيار راحت است . او در مورد جذاب ترين فشن حجاب مي گويد: جذاب ترين آنها از نظر من مدل ترکيه اي ست که گره اي در زير چانه دارد و ادامه روسري دور گردن مي رود."
بالای صفحه

ترشي آلبالو
   موادلازم :
 آلبالو :‌ يك كيلوگرم
نمك وسركه :‌ به اندازه كافي
 طرز تهيه :
 آلبالوها را تميز مي كنيم ، در صافي ريخته ومقداري
 نمك به آن مي زنيم ، چند ساعت مي گذاريم بماند .
آنگاه آلبالو رادر ظرف دهانه گشادي مي ريزيم و‌‌ ظرف را از سركه پر مي‌كنيم . بايد در ظرف را محكم ببنديم ودرجاي خنك نگهداري كنيم .

به طور همزمان پيگيري مي شود
قانون تسهيل ازدواج جوانان در دولت و مجلس  

مدير کل دفتر ساماندهي امور جوانان با اشاره به برگزاري سي و دومين جلسه ستاد ملي ساماندهي امور جوانان در مشهد مقدس، از تأکيد بر پيگيري همزمان قانون تسهيل ازدواج جوانان در دولت و مجلس خبر داد .
به گزارش روابط عمومي سازمان ملي جوانان، مهندس عليرضا مختاري با اشاره به تنظيم آيين نامه اجرايي اين قانون از سوي سازمان ملي جوانان و ارائه اساسنامه صندوق مهر امام رضا(ع) به مجلس شوراي اسلامي گفت : آيين نامه اجرايي قانون تسهيل ازدواج جوانان در دستور بررسي کميسيون اجتماعي هيئت دولت قرار دارد که سازمان ملي جوانان تسريع در روند تصويب اين آيين نامه را پيگيري خواهد کرد .
علاوه بر اين اساسنامه صندوق مهر امام رضا(ع) با درج اصلاحات از سوي ستاد ملي ساماندهي امور جوانان ، به عنوان صندوق اندوخته ازدواج جوانان ذيل قانون تسهيل ازدواج ، جهت تصويب به مجلس شوراي اسلامي ارائه شده است .
وي تأکيد بر ارائه برنامه عمل ازدواج از سوي دستگاه هاي عضو ستاد را از ديگر موارد مورد بررسي در اين جلسه اعلام کرد و اظهار داشت: برخي دستگاه ها نسبت به عملياتي کردن مصوبات شوراي عالي جوانان در ارتباط با برنامه هاي فرهنگي ازدواج ضعيف عمل کرده اند .
در عين حال بخشي از اقدامات دستگاه هاي اجرايي در حوزه هاي مختلف مرتبط با جوانان نظير دوره هاي آموزشي سربازان و تدوين بسته هاي فرهنگي ازدواج آغاز شده و در حال پيگيري است.
مهندس مختاري بررسي سياست ها و برنامه هاي ارتقاي هويت ايراني جوانان جهت ارائه به شوراي عالي جوانان را از ديگر دستورات سي و دومين جلسه ستاد ملي ساماندهي امور جوانان اعلام کرد و افزود : کميته هويت به رياست نماينده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي تشکيل شد و با توجه به اصلاحات مطرح شده در اين کميته مقرر شد که ابعاد و مؤلفه هاي ديني و ملي هويت جوانان مورد بازنگري قرار گيرد .
اين اصلاحات در جلسات آتي کميته بررسي و به تصويب جلسه شوراي عالي جوانان خواهد رسيد. پيشنهاد شده است که اين جلسه با حضور رئيس جمهور در هفته منتهي به روز جوان در تاريخ 23 مرداد ماه برگزار شود.
وي از بررسي برنامه ملي ارتقاي نقش نهاد خانواده در امور جوانان در جلسه ستاد خبر داد و تصريح کرد: با توجه به بررسي برنامه تحکيم بنياد خانواده در مرکز امور زنان و خانواده مقرر شد که نظرات دستگاه ها پيرامون برنامه ملي ارتقاي نقش نهاد خانواده در امور جوانان، در اين مرکز بررسي شده و کليات برنامه به تصويب شوراي عالي جوانان برسد.
مدير کل دفتر ساماندهي امور جوانان بررسي وضعيت اعتبارات برنامه هاي ساماندهي امور جوانان و پيش بيني بودجه مشارکت، ازدواج، اوقات فراغت و هويت جوانان ذيل رديف بودجه دستگاه هاي اجرايي و برنامه ملي توسعه و ارتقاي مشارکت اجتماعي جوانان را از ديگر موضوعات اين جلسه اعلام کرد و گفت: اين برنامه ملي در کميته مشارکت جوانان بررسي و مقرر شد که ابعاد مشارکت اجتماعي جوانان به شکل گسترده تري در برنامه طرح شود. کاهش سن رأي دهندگان به 15 سال از جمله موضوعات مورد پيگيري از سوي سازمان ملي جوانان است.
گفتني است، سي و دومين جلسه ستاد ملي ساماندهي امور جوانان با حضور نمايندگان تام الاختيار 17 دستگاه اجرايي کشور، طي سفري دو روزه در مشهد مقدس برگزار شد .
در اين جلسه، گزارشي از اقدامات و برنامه هاي معاون تبليغات و ارتباطات آستان قدس رضوي ارائه و جلسات کميته هاي ازدواج، مشارکت اجتماعي جوانان و هويت برگزار شد .