قسمت پنجم 
دو آيه از آيات سوره اسراء درباره وظيفه فرزندان نسبت به والدين است و از نظر اين كه به همه جنبه ها در اين دو آيه توجه شده، شايسته و درخور ذكر است:.
وَقَضي رَبُّكَ أى تَعْبُدُوا إى إيّاهُ وَبِالوالِدَيْنِ إحْسِاناً اِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ أحَدُهُما اَوْكِلاهُما فَلاتَقُلْ لَهُما اُفٍّ وَلاتَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَريماًُ واخْفِضْ لَهُمِا جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كما رَبَّياني صَغيراً؛(19).
پروردگار تو حكم كرده است كه جز او نپرستيد و به پدر و مادر نيكي كنيد. اگر يكي از آنها يا هر دو به پيري رسيدند، به آنها اف مگو و با آنها تندي مكن و با آنها سخني ملايم گوي و از روي رحمت، براي آنها بال و پر تواضع بگشاي و بگو: پروردگارا! همچنان كه مرا در كودكي تربيت كردند، آنها را رحمت كن.
مجموعه دستوراتي كه از اين دو آيه استفاده مي شود، به قرار زير است:.
1. نيكي به والدين.
2. خودداري از گفتن كلمات و اصطلاحاتي كه نمايانگر تنفر و انزجار است.
3. تندي نكردن به آنها.
4. تواضع و فروتنى.
5. طلب مغفرت و رحمت از خداوند، براي آنها.
چند راهنمايي و دستور ديگر.
چنان كه مي دانيم، اگر والدين نيازمند باشند و فرزند، قدرت مالي داشته باشد، بايد هزينه زندگي آنها را تأمين كند و همچنين اگر فرزندي بميرد و مالي داشته باشد، پدر و مادر، در رديف فرزندان و همسر ميت از او ارث مي برند، با اين حال، قرآن مجيد يك جا مي فرمايد:كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذا حَضَرَ أحَدَكُمُ المَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ لِلوالِدَيْنِ والأقْرَبينَ بِالمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَي المُتَّقينَ؛(20).
بر شما مقرر شده است كه چون يكي از شما را مرگ فرا رسد، اگر مالي به جاي مي گذارد، براي پدران و مادران و خويشاوندان، به آنچه پسنديده و شايسته پرهيزكاران است، وصيت كند.
البته اين دستور، يك دستور استحبابي است و نه وجوبى، زيرا اگر دستور وجوبي بود، به جاي كلمه (متقين) كلمه (مؤمنين) به كار برده مي شد.
درحقيقت، مي خواهد بفرمايد:مسلماني كه از لحاظ دينداري به مرتبه ايدآل رسيده و مي خواهد علاوه بر واجبات، به مستحبات نيز عمل كند، اين چنين است كه حتي در حال احتضار نيز از حال والدين و خويشاوندان غافل نمي ماند.
در جاي ديگر مي فرمايد:.
يَسْألُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلوالِدَيْنِ والأقْرَبِينَ وَاليَتامي وَالمَساكِينِ وَابْنِ السَّبيلِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإنَّ اللّهَ بِهِ عَليم؛(21).
از تو مي پرسند كه چه چيز انفاق كنند بگو: هر مالي كه انفاق مي كنيد، براي پدر و مادر و خويشاوندان و يتيمان و مستمندان و مسافران درمانده است و هر چه انفاق كنيد، خداوند به آن داناست.
در اين جا نيز به عنوان يك دستور استحبابى، به پيروان اسلام مي فرمايد: آنچه انفاق مي كنيد در درجه اول براي پدر و مادر و خويشاوندان است.
به قول معروف: چراغي كه به خانه رواست، بر مسجد حرام است.
نكته جالب اين كه: سؤال كنندگان از اين كه چه انفاق كنند، مي پرسند، ولي آيه شريفه ضمن اين كه انفاق هر مالي كه بشود به آن (خير) اطلاق كرد، مورد تأييد قرار مي دهد، مشخص مي كند كه: انفاق بايد براي پدر و مادر و خويشاوندان و يتيمان و مستمندان ومسافران درمانده باشد و ظاهر اين است كه: مراعات (الاهم فالاهم) شده است.
چند مسأله فقهي.
چنان كه مي دانيم مسافري كه سفرش حرام يا براي حرام باشد، بايد درسفر، روزه بگيرد و نماز را تمام بخواند.
به همين جهت، فقهاي ما مي گويند: اگر خود سفر حرام باشد، مثل اين كه براي او ضرر داشته باشد، يا زن بدون اجازه شوهر و فرزند با نهي پدر و مادر كه باعث اذيت آنها شود، سفري بروند كه بر آنها واجب نباشد....
همچنين مي گويند:.
روزه مستحبي اولاد اگر باعث اذيت پدر يا مادر شود، با نهي آنان، حرام است.
و نيز مي گويند:.
اگر پدر به جهت عذري نماز يا روزه اش را به جا نياورده باشد، بعد از فوت او بر پسر بزرگ تر واجب است قضا نمايد، يا براي انجام آن اجير بگيرد، هر چند پدر نتوانسته قضا كند و بنابراحتياط واجب، اگر از روي نافرماني هم ترك كرده باشد، پسر بزرگتر بايد آن را قضا نمايد.
در مورد مادر نيز احتياط واجب رعايت اين حكم است.
از دقت در مجموع آيات و روايات و فتاواي فقها اين گونه استفاده مي شود كه: انسان در صورتي كه گرفتار ترك واجبي از واجبات، يا حرامي از محرمات نشود، هر چه در راه نيكي به والدين و خدمت به آنها و تواضع و ادب در برابر آنها بكوشد، به جاست و كسي كه چنين باشد، انساني شايسته و سپاسگزار است.
در عين حال، همين انسان شايسته و سپاسگزار، به خوبي توجه دارد كه: هر چه خدمت كند و تواضع و ادب، از خود نشان دهد، نمي تواند قسمتي ناچيز از زحمات و خدمات خالصانه و بي ريا و بي دريغ والدين را جبران كند و همان بهتر كه با عذرخواهي و سپاسگزاري جبران عجز خود را بكند و از اين رهگذر، نور نشاط و فروغ شادي به چهره چروكيده آنها بتاباند.
به همان اندازه كه وظايف والدين در برابر فرزندان سنگين است وظايف اولاد نيز در قبال آنها سنگين است و اگر انسان به اين حقيقت توجه نكند، ناسپاس و كفران كننده نعمت است.
ادامه دارد

 

از انجا که اين فرد تاکنون تکاليف مذهبي دين اسلام را به جا نياورده دادگاه چاره اي جز اين ندارد که وي را غيرمسلمان اعلام کند .
يک دادگاه اسلامي در مالزي روز پنج شنبه در اقدامي کم سابقه  با تغيير مذهب يک  تبعه چيني از اسلام به  مذهب بودا  موافقت کرد.
به گزارش خبرگزاري فرانسه  قاضي دادگاه  اسلامي مالزي با اشاره به زني که تغيير مذهب وي از اسلام در دادگاه کشور مجاز شناخته شده گفت: از انجا که اين فرد تاکنون تکاليف مذهبي دين اسلام را به جا نياورده دادگاه چاره اي جز اين ندارد که وي را غيرمسلمان اعلام کند .
اين زن چيني سي و هشت ساله گفت از سال هزار و نهصد و نود و هشت که به دين اسلام گرويده  تاکنون تکاليف مذهبي دين اسلام را به جا نياورده و تنها براي اينکه بتواند با يک ايراني مسلمان به نام فريدون آشانيان  ازدواج کند مسلمان شده است.
اين دو در سال دوهزار و چهار با يکديگر ازدواج کردند اما همسرش وي را ترک کرد و پس از ان وي درخواست خود را براي برگشت به  مذهب بودايي  مطرح کرد.
ارتداد يکي از بزرگترين گناهان در دين اسلام است و موضوعي بسيار حساس در مالزي به شمار مي رود و  دادگاههاي اسلامي اين کشور  مرتدان را زنداني و  به ندرت در اين مورد چشم پوشي مي کنند.