آيت الله مهدوي كني صيغه وقف حوزه علميه فاطمه الزهرا را قرائت كرد 

ساختمان جديد حوزه علميه فاطمه الزهرا (س) با حضور آيت الله مهدوي کني افتتاح و براي تربيت طلاب خواهر وقف شد.
آيت الله مهدوي کني در مراسم افتتاحيه ساختمان جديد حوزه علميه فاطمه الزهرا (س) که به همت جمعي از خيرين ساخته شده است، صيغه وقف اين مکان را قرائت کرد.
وي با تقدير و تشکر از خيريني که در ساخت اين بنا تلاش کرده اندف گفت: مهم اين است که از اين فضاي مناسب براي تعليم و تربيت خواهران طلبه بهره برداري کامل شود.
وي با تاکيد بر اينکه زندگي دنياي زود مي گذرد و بايد به فکر آخرت باشيم، خاطر نشان کرد: بناي مفيد، علم و فرزند صالح از مصاديق صدقه جاريه هستند که براي انسان باقي مي مانند و بايد بکوشيم تا در يوم الحسرت در پيشگاه خداوند دست خالي نباشيم.
وي با اشاره به اهميت تعليم و تربيت بر لزوم توجه همه دست اندرکاران بحث آموزش براي انجام اين امر مهم تاکيد کرد.
بنابراين گزارش در بخشي از اين مراسم آيت الله شرعي، مدير حوزه هاي علميه خواهران به ذکر رواياتي از پيامبر اعظم (ص) و ائمه معصومين (ع) پيرامون اهميت تعليم و تربيت و خاطراتي از استاد شهيد مطهري پرداخت.
شايان ذکر است حوزه علميه فاطمه الزهرا در تهران بزرگراه اشرفي اصفهاني، نرسيده به ميدان پونک، گلزار يکم، پلاک 39 قرار دارد.

استادحوزه عالي شهيدمطهري:
نگاه صحيح استاد مطهري به مساجد رمز موفقيت مبارزات وي بود 

استادحوزه عالي شهيدمطهري بااشاره به نقش مساجد در مبارزات سياسي استاد مطهري نگاه صحيح وي به مساجد را رمز موفقيت مبارزات اين استاد شهيددانست.
حجت الاسلام دکتر محمد رسايي، استاد حوزه عالي شهيد مطهري گفت: با توجه به شخصيت حوزوي استاد مطهري و هجرت وي از قم به تهران مي توان دريافت که ايشان ضرورت تبيين مباحث مختلف ديني را در آن زمان احساس کرده است و به همين دليل در تهران به ارشاد مردم پرداختند.
وي افزود: استاد مطهري در ابتذا از اطريق دانشگاه ها پيام دين را به دانشجويان و استادان دانشگاهي مي رساند و مباحث مورد نياز جامعه را از کانال دانشگاه در اختيار اين قشر از جامعه قرار دادند. مباحث وي جدا از مبارزات سياسي نبود. استاد هم مبارزه صريح سياسي و هم مبارزه سياسي از مجراي فرهنگي را دنبال مي کرد.
حجت الاسلام رسايي با بيان اينکه استاد مطهري مباحث علمي را به عنوان استاد دانشگاه در جمع دانشجويان مطرح مي کرد، اظهار داشت: گرايشات مادي گرايانه از جمله جريانات حاکم بر جامعه آن زمان بود. ايشان سلسله مباحث دانشگاهي را مطرح مي کرد و به مبارزه با اين گرايشات مي پرداختند.
وي تصريح کرد: ضرورت شناسي استاد مطهري پيرامون هدايت عامه مردم موجب شد تا استاد به دنبال مکان ديگري براي ترويج آموزه هاي ديني باشد براساس اين استاد متوجه مساجد شد همان مکاني که از صدر اسلام به عنوان يک پايگاه سياسي و فرهنگي مورد اعتماد مردم بود.
استاد حوزه عالي شهيد مطهري با اشاره به اينکه اگر ما بخواهيم فعاليت هاي مساجد را درجه بندي کنيم بايد در ابتدا اين پايگاه را به عنوان يک پايگاه فرهنگي در نظر بگيريم گفت: پايگاه مبارزاتي و سياسي در درجه بعد اهميت قرار مي گيرد. بعد فرهنگي در اولويت است و بعد مبارزاتي بعد از آن مورد توجه است.
وي خاطر نشان کرد: با توجه به مطالب عنوان شده استاد مطهري احساس کرد مباحث مورد نظر عام مردم بايد در پايگاهي عمومي مطرح شود و هيچ پايگاهي جز مسجد براي انجام اين کار مناسب نيست. از آن پس مساجد پايگاه مرکزي براي مباحث علمي استاد شد و مردم در کنار منبر وي با مباحث ديني و فرهنگي آشنا مي شدند چرا که مساجد آشناي قديمي مردم بودند.
حجت الاسلام رسايي بيشترين آثار به جا مانده از استاد مطهري را برگرفته از سخنراني ها و سلسله جلسات وي در مساجد و دانشگاه ها دانست و افزود: شهيد مطهري با تدبير از پايگاه هاي دانشگاه با وجود مخاطبان خاص و مسجد با وجود مخاطبان عام براي پيشبرد اهداف انقلاب بهره گرفت.
وي يادآور شد: سخنراني هاي استاد به فراخور نياز جامعه و مقتضيات زمان بوده است که از آن جمله مي توان به کتاب حماسه حسيني برگرفته از سلسله سخنراني هاي وي در مساجد اشاره کرد.
حجت الاسلام رسايي خطاب به مروجين دين گفت: وعاظ و روحانيون در صورتي مي توانند از مساجد براي ترويج فرهنگ ديني و اجتماعي اسلام استفاده کنند که در جذب مخاطب موفق باشند. اگر مخاطب جذب مسجد نشود موفقيت در امر ترويج دين امکان پذير نيست.
استاد عالي حوزه علميه شهيد مطهري با بيان اينکه مباحث مطرح شده در مسجد بايد به فراخور مقتضيات زمان باشد، تصريح کرد: گوينده بايد از نظر فرهنگي و علمي همسان و هم تراز با زمان خود حرکت کنند. زبان مشترک مخاطبان را فراگيرد و با همان زبان به تبيين آموزه هاي دين بپردازد.
وي جذب مخاطب به مساجد توسط مروجان دين را رمز موفقيت مساجد عنوان کرد و اظهار داشت: اين ميسر نمي شود مگر با درک مقتضيات زمان. اگر گويندگان نيازهاي جامعه را بشناسند و با مطالعه قيق و کافي به اطلاع رساني بپردازند به راحتي مي توانند مخاطبان بيشتري را جذب خانه هاي الهي کنند.

مشاركت جوانان در امور خيرخواهانه از بروز انحرافات اخلاقي جلوگيري مي‌كند

به اعتفاد يك جامعه شناس، انجام امور خيرخواهانه توسط جوانان به عنوان يك عامل بازدارنده از انحرافات اخلاقي ، نيازمند توجه ويژه از سوي مسئولين است.
حسين باهر، در گفت‌وگو با فارس در رابطه با گسترش فرهنگ انجام امور خيرخواهانه توسط جوانان جامعه گفت: انجام فعاليت‌هاي نيكوكارانه و گروهي به عنوان يك عامل بازدارنده از انحرافات اخلاقي جوانان،نيازمند توجه ويژه از سوي مسئولين است ضمن اينكه بايد گسترش اين فرهنگ در بين جوانان را مد نظر قرار دهيم.
وي افزود :تمامي انسانها علاقه‌مند هستند از نظر اجتماعي يك مشاركت مدني داشته باشند و اين مسأله غريزه اجتماعي بودن انسان را نشان مي‌دهد ضمن اينكه در كارهاي ساختاري و نهادي شركت مي‌كنند.
وي با اشاره به تشكيل نيروي مقاومت بسيج در كشور گفت: حضور جوانان در نيروي مقاومت بسيج و يا نهادهاي ديگري كه در كشور وجود دارند نشان‌دهنده حضور فعالانه جوانان در كارهاي اجتماعي و خيرخواهانه است و انجام اين نوع امور توسط نسل جوان حائز اهميت است.
به گفته باهر از ديگر جنبه هاي شركت كردن در كارهاي خير و گروهي، نيازهاي عاطفي و فرد‌ي‌ ا‌ست ،‌ ضمن اينكه ايجاب مي‌كند انسان هر نوع كمكي را كه مي‌تواند براي همنوع خود انجام دهد.
وي تأكيد كرد انجام كارهاي خير و گروهي بايد هدايت ‌شده باشد تا در جهت مثبت تأثير‌گذار باشد.
اين جامعه شناس در ادامه افزود: آن چيزي كه اهميت بسياري دارد شناخت جوان ، فطرت‌ و انگيزه‌هاي جوان است و اين انگيزه‌ها در ابعاد مادي ،‌ معنوي و ‌اخلاقي وجود دارد.
باهر تصريح كرد: بالاترين انگيزه جوان در رابطه با مشاركت در كارهاي خيرخواهانه ،‌ خودشكوفائي است و هر جا اين خودشكوفائي ظاهر شود،‌ جوان با اشتياق بيشتري همكاري مي‌كند.

شرکت بيش از 7 هزار جوان در طرح اكرام

رئيس اداره روابط عمومي تبليغات كميته امداد امام خميني گفت: بيش از 7هزار نفر از افرادي كه در طرح اكرام ايتام شركت كردند ‌، جوان هستند.
مجتبي مالكي، در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به حضور جوانان در طرح اكرام ايتام افزود: 50 درصد افرادي كه در اين طرح شركت داشته‌اند جوان هستند و اين جوانان در گروه هاي بين 18 تا 30 سال قرار دارند ،‌ به عبارتي بيش از 7هزار نفر از افرادي كه در اين طرح مشاركت داشته‌اند جوان هستند.
به گفته مالكي طرح هاي متفاوتي از سوي كميته امداد امام خميني انجام شده است كه با مشاركت جوانان بوده است.
وي در ادامه توضيح داد: 2 طرح جديد با نام ستاد كوثر كه در زمينه تهيه جهيزيه تشكيل شده و نيز طرح رضوان كه در رابطه با تهيه مسكن با مشاركت خيرين و كميته امداد فعاليت مي‌كنند ،‌ از جمله اقداماتي است كه به تازگي كميته امداد امام خميني انجام داده است.
مالكي گفت : با توجه به اينكه افرادي كه در اين طرح حضور دارند ميانسال هستند ،‌اما جواناني نيز در كنار خيرين ميانسال در اين طرح‌ها مشاركت دارند.

جمعيت هلال احمر ايران جوانان علاقه مند را به عضويت مي‌پذيرد

گروه اجتماعي : جمعيت هلال احمرجمهوري اسلامي ايران روزجمعه ودرسومين روز از هفته جهاني صليب سرخ وهلال احمر، اعلام كرد كه از عضويت جوانان علاقه مند استقبال مي‌كند.
دكتر محمود باغبان رييس كميته نوجوانان و جوانان جشنواره سلام هلال با اعلام اين خبر در روز جوانان و صلح كه با شعار گسترش صلح و دوستي حتي با يك لبخند برگزار مي‌شود، افزود:
آموزش نوجوانان و جوانان در موضوع‌هاي فرهنگي و تربيتي به ويژه در زمينه امداد و كمك‌هاي اوليه با هدف كسب آمادگي و شركت در فعاليت‌هاي امداد و عام المنفعه يكي از مهمترين وظايف سازمان جوانان جمعيت هلال احمر است.
معاون امور جوانان جمعيت هلال احمر استان تهران با اشاره به اينكه در حال حاضر بيش از ? 230هزار تن از جوانان استان تهران در شاخه‌هاي دانشجويي و طلاب، آزاد ، دانش آموزي و كارگري به عضويت اين جمعيت درآمده اند، گفت:
علاقه مندان مي‌توانند از طريق ارسال پيام كوتاه به شماره? 30007323?و يا مراجعه به شعب اين جمعيت آمادگي خود را براي عضويت در سازمان جوانان هلال احمر اعلام كنند.

به همت بسيج دانشجويي دانشکده خبربرگزار شد :
نشست " بررسي جرم جاسوسي در ايران "

گروه اجتماعي اعتدال : بسيج دانشجويي دانشکده خبر نشست بررسي تاريخي و حقوقي جرم جاسوسي در ايران را برگزار کرد.
در ابتداي اين نشست، ابراهيم رضايي، مسئول بسيج دانشجويي دانشکده خبر طي سخناني اظهار داشت: يکي از مشکلات عرصه سياسي، فرهنگي و اجتماعي، تعريف نشدن برخي واژه ها است. اين عدم تعريف، مناقشاتي را در پي دارد و راه حل آن بحث دانشگاهي و علمي درباره اين مباحث است. يکي از اين واژه ها " جاسوسي " است که تعدد نظرات درباره آن وجود دارد.
وي افزود: هسته علمي بسيج دانشجويي دانشکده خبر، موضوع روز " جاسوسي " را براي بحث علمي و نه سياسي  انتخاب کرد و نتايج اين مباحث به اطلاع نخبگان و فعالان دانشگاهي مي رسد.
مسئول بسيج دانشجويي دانشکده خبر يادآور شد: اين نشست، با هدف بررسي مشکلات امروز جامعه به ويژه در عرصه رسانه و سياست گذاري فرهنگي بررسي مي شود و در پي اهداف سياسي، جانبداري از گروه ها يا در آن ها نيست.
در ادامه اين نشست، عليرضا ذاکر اصفهاني، رئيس مرکز تحقيقات استراتژيک نهاد رياست جمهوري، با اشاره به موضوع جاسوسي در تاريخ تجدد ايران، طي سخناني اظهار داشت: اين بحث صرفا به صورت طرح موضوع است و تفکر و بررسي پيرامون آن بر عهده دانشجويان خواهد بود که به دور از فضاسازي هاي بيرون محيط دانشگاه، به بحث علمي مي پردازيم.
وي افزود: پس از مطرح شدن گفتمان جهانشمولي اروپا، گفتمان محکوميت ايران به عقب ماندگي مطرح شد. برتري تکنيکي و ايدئولوژيک غرب در ميان روشنفکران نسل اول ايران مورد پذيرش قرار گرفت.
ذاکر اصفهاني به بخش هايي از تاريخ تجددگرايي در ايران اشاره کرد و گفت: تقليد کورکورانه از غرب و بي توجهي به صفات و ويژگي هاي شرق در اين دوران رواج داشت و روح آثار شرق شناسان در اين دوره، ايراني را موجودي استبداد پرور و استبداد پذير معرفي کرده است؛ چهره اي که سياه و نامطلوب است.
وي به جايگاه جاسوسي در دوره تاريخي تجدد خواهي اشاره کرد و گفت : براي تقويت اشتراک بين مباني غربي، جاسوسي با ريشه در اشتراکات ايدئولوژيک فرد با طرف خواهان اطلاعات صورت مي گرفت؛ يعني فقط براي پول و کسب موقعيت نبوده است. اين نمونه ها در حزب توده با دلايلي نظير همپوشاني ايدئولوژيک و حرکت عليه منافع کشور، انجام مي شد.
رئيس مرکز تحقيقات استراتژيک نهاد رياست جمهوري ادامه داد: در ميان روشنفکران، جاسوسي گاه ناخودآگاه به صورت درد دل با اجنبي براي رسيدن به راه حل مشکلات بود و نوعي اشتراک فکري با بيگانه در اين زمينه حس مي شد که غرب مي توان با جاذبه هاي صنعتي و تکنولوژيک وضع ايران را بهبود بخشد اما اين ارتباط و ارائه اطلاعات به غرب، خود مشکلات جديد و سلطه بيگانه را به همراه داشت.
وي درباره ويژگي هاي جاسوسي در ايران عصر قاجار گفت: نخبگان و مسئولان در عصر قاجار بيشتر براي جاسوسي مد نظر بودند چون اطلاعات لازم را در دسترس داشتند و مي توانستند منتقل کنند. عامه مردم نمي توانستند در اين جايگاه قرار بگيرند اما استفاده ابزاري از آن ها در راستاي کسب اطلاعات از وضع ايران وجود داشت.
ذاکر اصفهاني درباره جايگاه جاسوسي درعصر حاضر تصريح کرد: امروزه جريان اطلاعاتي غرب، هرچند سازمان يافته تر ولي با همان شيوه ها و اهداف به انتخاب جاسوسان از ميان نخبگان و فعالان اجتماعي توجه دارد. در جريان جنگ عراق، اطلاعات منطقه اي بيش از هر وسيله اي با اينترنت و در هر لحظه به سردمداران جنگ در آمريکا ارائه مي شد.
وي خاطر نشان کرد: قدرت تحليل و تصميم گيري مسائل سياسي براي دانشجويان در هر رشته تحصيلي، امروزه در جامعه اطلاعاتي ضروري است تا بتوانند خود مسير جريانات را بررسي کنند. مباحث روز نبايد به صورت بسته بندي شده به دانشجويان ارائه شود بلکه با فکر، انديشه، ديدگاه منصفانه و منتقدانه به تحليل مسائل بپردازند.
طرح موضوعات جامعه شناختي کشور براي دانشجويان در چارچوب تئوري توطئه يا تهمت و افترا نباشد بلکه مباحث به صورت علمي با تاکيد و پاسداشت ارزش هاي مذهبي، ملي، فرهنگي و بومي بررسي  شود.
شايان ذکر است نشست بررسي تاريخي و حقوقي جرم جاسوسي در ايران از سوي هسته علمي بسيج دانشجويي دانشکده خبر در محل سالن شهداي دانشجو دانشکده خبر تهران، برگزار شد.