خانواده درقرآن

قسمت هجدهم
خانواده اى كه با پيوند با ميمنت زهرا و عليى به وجود آمد، بهترين و كامل ترين الگوى يك خانواده در اسلام است و تمام معيارهاى اسلامى در آن متجلى است و آنچه در آن اهميتى ندارد، مهريه و ماديات است. بد نيست جوان هاى ما بدانند كه امام صادق(ع) فرمود:.
إنَّ عَليّاً(ع) تَزَوَّجَ فاطِمَةَ عَلى بُردٍ وَ دِرْعٍ وَفِراشٍ كانَ مِنْ إهابِ كبشٍ؛(16).
على با فاطمه ازدواج كرد، در حالى كه سرمايه او يك برد و يك زره و يك پوستين بود.
آيا مى شود از اين ساده تر زندگى مشترك خانوادگى را آغاز كرد اگر جوانان ما براى بستن پيمان زناشويى، اين الگو را در نظر گيرند، به آسانى بر حل مساله ازدواج غلبه مى كنند و بدون ترديد، مى توانند در پرتو سادگى و گريز از تشريفات و تجملات، به سعادت واقعى نيز برسند، چنان كه اعضاى نخستين خانواده نمونه اسلام رسيدند.
پول زياد و خانه وسيع و تجملات و تشريفات، اركان سعادت نيستند. مهريه گزاف، درمان دردهاى خانواده ها نيست، بلكه پيوندهاى عاطفى و همبستگى و همدلى ركن اصلى است. به جاى تلاش كردن در اين امور، بايد در امر اتحاد و يگانگى تلاش كرد و خلاصه، يار جُست نه رقيب و عاشقِ خود جست، نه عاشق ظواهر مادى و زرق و برق هاى دنيوى! و چه زيبا گفته است سقراط در جواب آنانى كه به خانه كوچك و كج و معوج او ايراد مى گرفتند! شعر زير زيبا و خواندنى است:.
خانه اى مى ساخت سقراط حكيم.
گردِ وى از خلق غوغايى بخاست.
هر كسى از خانه اش عيبى گرفت.
اين زخردى و كجى و آن كم و كاست.
آن يكى مى گفت: از اين گونه وثاق.
كى سزا و در خور استاد ماست!.
جملگى همراه گفتند: اى حكيم.
اين چنين خانه نه درخورد شماست.
زانكه از تنگى و خردى اندر آن.
كس نمى داند شدن از چپ و راست.
فيلسوف از اين سخن خنديد و گفت:.
دوستان، اين خرده گيرى ها خطاست.
كاشكى اين كلبه ناچيز من.
پرتوانستى شد از ياران راست‏(17).
با اجراى صيغه عقد، نصف مهريه اى كه بر سر آن توافق شده، به زن تعلق مى گيرد و با هم بستر شدن آنها تمام مهريه متعلق به اوست و به هر حال، دينى است بر عهده شوهر كه بايد ادا كند؛ اما اگر قبل از اين كه هم بستر شوند، از يكديگر جدا گردند و در ضمن صيغه عقد درباره مهريه، سخنى به ميان نيامده است، بر مرد است كه در حد توانايى خود چيزى به زن بدهد.
قرآن كريم در اين باره مى فرمايد:.
مَتِّعُوهُنَّ عَلَى المُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى المُقتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى المُحْسِنينَ؛(18).
بايد به اندازه توانايى خود چيزى به زن بدهيد و اين حكم حقى است بر نيكوكاران.
به طور كلى، اسلام براى جنبه هاى اقتصادى خانواده، مقررات خاصى دارد كه مسأله مهريه هم بايد در كادر همان مقررات، مورد مطالعه قرار گيرد و اگر درنظر بگيريم كه زن از مال شوهر و پدر و مادر ارث مى برد و نفقه او بر عهده شوهر و قبل از ازدواج، در صورت عدم تمكن، بر عهده پدر است، متوجه مى شويم كه تكيه نكردن زياد روى مهريه، هيچ گونه زيانى متوجه زن نكرده، بلكه مقام او را نيز بالا برده است و ما قبلاً از رسول گرامى اسلامْ نقل كرديم كه بهترين زنان امت وى آنانى هستند كه صورتشان زيباتر و مهرشان كمتر باشد؛ يعنى درصدد اين نباشند كه جمال و زيبايى خداداد خود را با پول مبادله كنند.
با مطالعه در جنبه هاى اقتصادى خانواده، در مى يابيم كه پيوند زناشويى تنها در وحدت و اتحاد جسمى و روحى اثر نمى گذارد، بلكه در جنبه هاى اقتصادى نيز مؤثر است و ما اين مطلب را به بحث مستقلى موكول مى كنيم و حال به مطلب ديگرى مى پردازيم.
در آغاز گفتيم: آن جا كه ازدواج، مقدمه اى براى تشكيل خانواده و ايجاد كانون صفا و محبت است، مهريه آن قدر كم اهميت مى شود كه اگر در ضمن اجراى عقد، اشاره اى به آن نشود، عقد صحيح است.
مفهوم سخن فوق اين است: آن جا كه ازدواج، مقدمه تشكيل خانواده نباشد، مهريه آن قدر اهميت پيدا مى كند كه اگر در ضمن اجراىِ عقد، اشاره اى به آن نشود، عقد باطل است.
ادامه دارد

کودک در احاديث

قسمت دوم (پاياني)
از حرف تا عمل
در زمـان پـيـغمبر اكرم (ص ), طفلى بسيار خرما مى خورد.
هر چه اورا نصيحت مى كردند كه زياد خوردن خرما ضرر دارد, فايده نداشت .
مادرش تصميم گرفت او را به نزد پيغمبر(ص ) بياورد تا او را نـصـيـحت كند.
وقتى او را به حضور پيغمبر آورد, از پيغمبر خواست تا به طفل بفرمايد كه خرما نخورد, اما آن حضرت فرمود:
امروز برويد و او رافردا دوباره بياوريد.
روز ديـگر زن به همراه فرزندش خدمت پيغمبر(ص ) حاضر شد.
حضرت به كودك فرمود كه خرما نـخورد.
در اين هنگام زن , كه نتوانست كنجكاوى و تعجب خود را مخفى كند, از ايشان سؤال كرد:
يارسول اللّه , چرا ديروز به او نفرموديد خرما نخورد؟ حـضـرت فـرمـود: ديـروز وقتى اين كودك را حاضر كرديد, خودم خرما خورده بودم و اگر او را نصيحت مى كردم , تاثيرى نداشت .
امـام صـادق (ع ) فـرمود: به راستى هنگامى كه عالم به علم خودعمل نكرد, موعظه او در دل هاى مردم اثر نمى كند, همان طور كه باران از روى سنگ صاف مى لغزد و در آن نفوذ نمى كند.
 شيوه تبريك گفتن نوزاد
مردى به هنگام تبريك تولد فرزند يكى از دوستانش , به او گفت :تولد اين نوزاد كه سوار بر مركب مراد خواهد بود, بر تو مبارك باد.
حـضرت امير(ع ) كه حضور داشت به او فرمود: به هنگام تبريك وشادباش نوزاد چنين بگو: خداى بـخـشـنـده را شكرگذار باش و اين بخشش او, بر تو مبارك باد.
اميد كه فرزندت به كمال توانايى برسد و ازنيكوكارى اش بهره مند شوى.
بيان :اسلام در هر مورد دستور كاملى دارد كه محور آن گام زدن انسان در مسير توحيد و رسيدن بـه كمال است.
اين هدف مقدس حتى در محتواى شادباش نوزاد از طرف ائمه (ع ) پيشنهاد شده است.

به مناسبت هفته بزرگداشت مقام زن ؛
ديدار با زنان ايثارگر خراسان رضوي در قالب طرح زيارت

همزمان با سالروز ميلاد حضرت زهرا (س) و هفته گراميداشت مقام زن و روز مادر برنامه هاي متنوعي در بنياد شهيد و امور ايثارگران استان خراسان رضوي برگزار مي شود.
به گزارش سازمان بنياد شهيد و امور ايثارگران استان خراسان رضوي، رييس اداره مددکاري و مشاوره سازمان بنياد شهيد و امور ايثارگران خراسان رضوي در خصوص برنامه هاي اين هفته گفت: ديدار ويژه از بانوان ايثارگر در قالب طرح ديدار ياران در هفته گراميداشت مقام زن و روز مادر به ويژه مادران مکرم شهدا، جانبازان مونث، همسران مکرم شاهد، همسران جانبازان هفتاد درصد به بالا و همسران جانبازان شيميايي و همچنين برنامه ريزي به منظور ديدار و ملاقات زنان ايثارگر با يکديگر در قالب طرح زيارت از جمله برنامه هاي هفته بزرگداشت مقام زن در بنياد شهيد و امور ايثارگران خراسان رضوي است.
اطمينان ادامه داد: هماهنگي با مسوولان و زنان شاغل دستگاه هاي مختلف براي ديدار با زنان ايثارگر از ديگر اقدامات اداره مددکاري و مشاوره در گراميداشت ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س) است.
وي افزود: گردهمايي هايي تحت عناوين جشن، کارگاه و همايش ، با دعوت از صاحب نظران ديني، اجتماعي با موضوعات تبيين جايگاه و منزلت زن و مادر در خانواده، اسلام، اجتماع و نقش تاثيرگذار و ارزنده او در سلامت خانواده و جامعه با الگوپذيري از منش و نقش حضرت زهرا (س) در سطح بنيادهاي استان برگزار مي شود.