اعتدال- ۱۳۸۷/۴/۱۳

‎"‎پس از عمري تلاش‎ ‎هنري، حس مي‌كنم زنده‌ام و براي هميشه جاويد خواهم ‏ماند، چرا كه آثارم را همواره در‎ ‎كنار قرآن خلق كردم. بنابراين تا قرآن هست، ‏من هستم؛ مرگي براي من نيست‎." ‎
استاد سيدضياء‌الدين امامي شامگاه گذشته‎ ‎دارفاني را وداع گفت و پيكرش ‏صبح امروز در اصفهان از مسجد المهدي (ع) تشييع و سپس‎ ‎در قطعه نام‌آوران ‏باغ رضوان اين شهر با حضور جمعي از هنرمندان به‌خاك سپرده شد‎. ‎
اين هنرمند برجسته صاحب‌سبك نقاشي مدرن‎ ‎اسلامي به‌خاطر عوارض ناشي ‏از بيماري ديابت، ناراحتي قلبي و كم‌خوني در بيمارستان‎ ‎سعدي اصفهان ‏بستري شده بود. او ماه‌ها بود كه بر اثر بيماري ديابت، قلب و كم‌خوني‎ ‎ناي ‏حرف‌زدن نداشت و سرانجام پس از طي اين دوره‌ي بيماري لبيك حق را پاسخ ‏گفت‎. ‎
مراسم بزرگداشت روز سوم اين‎ ‎استاد هنرمند فردا از ساعت 8 تا 11 صبح در ‏مسجد المهدي (ع) اصفهان، واقع در خيابان‎ ‎مرد اويج برگزار مي‌شود‎. ‎
به گزارش خبرنگار بخش هنرهاي تجسمي خبرگزاري‎ ‎دانشجويان ايران (ايسنا‎)‎،‎ ‎سيد ‏ضياءالدين امامي، هنرمند 88 ساله شهركردي ساكن‏‎ ‎اصفهان بود كه بيش از 40 سال از ‏عمر خود را در حوزه هنر صرف كرد تا مكتب جديدي در‎ ‎رشته‌هاي خط و نقاشي و تذهيب ‏ارائه دهد؛ به گونه‌اي كه با سنت‌هاي ديرينه ايران و‎ ‎از سوي ديگر، جوهره عرفاني با ‏هنرهاي اسلامي هماهنگ باشد‎. ‎
نقاشي‌هاي او ابتكاري و با خلاقيت خود اوست. سبكش،‎ ‎سبك نور در مكتب هنرهاي ‏اسلامي است و اكثر تابلوهاي وي در زمينه آفرينش،‌ آيات‏‎ ‎قرآني، زندگي پيامبران و امامان ‏‏(ع) و شعرهاي شاعران بزرگ است‎. ‎
ازجمله تابلوهاي اين نمايشگاه، تابلوهاي آيات‎ ‎قرآني،‌ حجاب، الرحمن، شهادت حضرت ‏علي (ع)، غار حرا و پيامبران اولوالعزم، اصحاب‏‎ ‎كهف، هبوط مسيح (ع) و تصويري از جهنم ‏است كه از نظر خود استاد در دنيا بي‌نظير است‎ ‎و هيچ‌بهايي ارزش آن را تعيين نمي‌كند‎. ‎
او در آخرين نمايشگاهي كه در موزه‌ي هنرهاي اصفهان‎ ‎برگزار كرد تصريح داشت كه هنر ‏دارد مبتذل مي‌شود و در دانشگاه‌ها بازي با رنگ تدريس‎ ‎مي‌شود كه بيشتر اقتباس از هنر ‏كشورهاي بيگانه است. در حالي كه ما مسلمانيم و‎ ‎هنرهاي اسلامي غني را داريم؛ بايد ‏به جاي تقليد از بيگانه از ابتكار و هنر خود‎ ‎استفاده كنيم‎. ‎
وي با اشاره به اينكه هنرهاي اسلامي از شناخت شروع‎ ‎مي‌شود و آن هم شناخت ‏پروردگار و شناخت مخلوقات خدا، گفته بود: ما بايد از برون به‎ ‎درون مخلوقات خدا سير ‏كنيم و باطن شاهكارهاي خلقت مثل دستگاه آفرينش انسان، طبيعت،‎ ‎آسمان و ... را به ‏تصوير بكشيم‎. ‎
او باور داشت وقتي مي‌توانيم سنت خودمان را خلق‎ ‎كنيم، چرا تقليد كنيم هنر بيگانه را؟‎ ‎
وي به خبرنگار ايسنا گفته بود دانشگاه بودم، وقتي‎ ‎مي‌خواستم كار را آغاز كنم، به ‏كتابخانه دانشگاه رفتم، به رييس دانشكده گفتم كه چه‎ ‎فكري دارم و پرسيدم چه ‏كتاب‌هايي را در اين باره بايد مطالعه كنم؛ گفت: به اين‎ ‎كتاب‌ها كاري نداشته باش، فكر تو ‏يك فكر الهي است، كار خودت را بكن. تصادفي هم همين‎ ‎طور شد‎. ‎
انتشار فرهنگ مصور قرآن برنامه‌اي است كه اين‎ ‎هنرمند پيشكسوت اميدوارانه همواره از ‏آن ياد مي‌كرد؛ مي‌گفت: بين ما و دولت پلي‎ ‎وجود ندارد، كاري كه هنرمندها مي‌خواهند، ‏اجرا نمي‌شود. اگر اين پل ارتباطي برقرار‎ ‎شود و دولت هم حمايت كند، فرهنگ مصور قرآن ‏را منتشر مي‌كنم. ما كمك مالي از دولت‎ ‎نمي‌خواهيم، تنها به اداره‌اي با 50-60 عضو نياز ‏داريم. سرمايه‌اش را بحمدالله‎ ‎داريم. حدود 15-10 سال است كه فعاليت مي‌كنم تا اموال ‏مصادره شده خود را باز پس‎ ‎گيرم؛ اگر اموال مرا پس دهند، ممكن است؛ والا كار به همين ‏صورت باقي مي‌ماند‎. ‎
ابعاد هر برگ از اين قرآن 70×100 و تعداد 500 تا‏‎ ‎‏1000‏‎ ‎برگ در نظر گرفته شده است. اين ‏كتاب، قابل كوچك شدن تا قطع جيبي نيز هست‎. ‎
به گفته‌ي امامي، اين قرآن مي‌توانست بهترين تبليغ‎ ‎براي ايران در دنيا باشد؛ چرا كه ‏قرآن‌هاي منشرشده در دنيا تنها خطي سياه بر برگي‎ ‎سفيد است؛ اما وقتي مصور و با ‏تفسير هنري و علم امروز تطبيق شد، شناخته مي‌شود و‎ ‎مي‌تواند بهترين هديه به‌دنيا ‏باشد‎. ‎
ضياء‌الدين امامي در سال 1301 در محله جلوخان‏‎ ‎شهركرد چشم به جهان گشود. ‏كودكي‌اش را در زادگاهش گذراند و براي ادامه تحصيل‎ ‎مقدماتي راهي اصفهان شد‎. ‎
وي نقاشي را در هنركده هنرهاي تزييني تهران، نزد‎ ‎اساتيدي آموخت كه يا خارجي بودند ‏و يا سبك‌هاي نقاشي خارجي را تدريس مي‌كردند‎. ‎
وي از اولين فارغ‌التحصيلان دانشگاه بود و چند‎ ‎صباحي نيز به تدريس در دانشگاه هنر ‏اصفهان پرداخت، اما بعد از مدتي به تعبير خود‏‎ ‎به‌علت مناسب‌نبودن جو حاكم بر دانشگاه ‏و بيگانه‌بودن دانشجويان با مسايل مذهبي،‎ ‎ترجيح داد به‌صورت انفرادي به نقاشي ‏بپردازد‎. ‎
وي به سبب گرايش مذهبي و علاقه وافر به اهل بيت‎(‎ع) توانست بيش از 32 كار مداوم، ‏‏60 تابلو با موضوع اهل بيت و ائمه اطهار به عاشقان‏‎ ‎هنر ارايه دهد‎. ‎
امامي، مبدع سبك نو در نقاشي مذهبي، اولين سبك‎ ‎نقاشي مدرن اسلامي را ابداع كرد و با دفرمه‌كردن ‏چهره‌ها و از طبيعت خارج‌كردن‎ ‎اشكال، سعي داشت تا عظمت ائمه اطهار را به‌تصوير بكشد‎. ‎
شيوه و سبك كار استاد او، في‌البداهگي بود و‎ ‎آثارش، از پيش انديشيده و طراحي شده نبودند، بلكه در ‏لحظه و "آن" آفريده مي‌شدند‎. ‎به عبارتي آثار امامي بيان ناخودآگاه او بود. وي عصاره و شيوه هنر را براي ‏ابداع و‎ ‎نوآوري تفكر مي‌دانست و معتقد بود: اين‌گونه تفكر خلاق فلسفه و شهود است‎. ‎