ماه مبارک رجب آمده تا دلهاي مجذوب را به ميهماني شعبان ببرد. رجب واقعاً ماه خداست. ماهي که تلنگري به دلت ميخورد که معبودت را چگونه مي پرستي و... خوشا به حال آنانکه رجب را از پيشگاه معبود شروع کردند و به سوي نور شتافتند.
هلال ماه رجب، زندگي و تولـدي دوباره را بـه عاشقان نويد مي دهد. ماه رجـب فصل جديدي در كتاب زندگي مي گشايد كه از عطر دل انگيز نيايش سرشار است.
پيامبر رحمت (صلي الله عليه و آله) با ديدن هلال ماه مبارك رجب، دست به دعا بر مي داشت و پس از حمد و ثناي الهي، سي بار تكبير و لااله الا اللّه مي گفت و مي فرمود: ماه رجب، ماه استغفار براي امت من است. در اين ماه بسيار طلب آمرزش كنيد كه خداوند آمرزنده مهربان است.
در ماه رجب فرشته اي تا صبح اينگونه ندا مي دهد: خوشا به حال رجبيّون، خوشا به حال آنان كه والايي ماه رجب را دريافته اند، خوشا به حال آنان كه از بركت ماه رجب نصيبي اندوخته اند.
پوينده طريق بندگي و سالك راه ملكوت و رهسپار وادي معرفت و چشم انتظار بهار طاعت و مشتاق دعا و مناجات و مسئلت كه شير روز و زاهدي در دل ظلمت است و با اقليم توحيد آشنايي دارد و از جام محبت و دلدادگي جرعه هايي جانبخش نوشيده و طالب قرب، كرامت، تعالي و فضيلت مي باشد گاه رسيدن ايام و مامه‌هاي پر بركت سال همچون رجب، شعبان و رمضان همچون انسان هايي تشنه و مشتاق در انتظار گمشده آشناي خود در اين مواقع بسر مي برد تا از آب گوارا و نوشين حيات و معنويت سيراب شده و روح و روان خود را جاني نوين و طيب و طاهر ببخشد و با نظافت خانه دل و آراستن درون، خود را براي ميهماني خدا و درك ليله القدر ماه مبارك مهيا كند.
آنان كه در وادي مراقبه و شهود در محضر خداي متعال گام برمي دارند چه خوب قدر چنين ايامي را مي دانند و بسيار سخت تر و هوشيارتر و جدي تر از دنياطلبان، به دنبال آن هستند تا مبادا سودي فاني و متاعي ارزاني از اين نشئه از دستشان بيرون رود، مراقبند تا نكند نفعي باقي و تجارتي راقي براي آخرت، از كفشان ربوده گردد كه زيان و نقصان را در اين مي بينند. بر كسي كه مي خواهد به تصفيه درون بپردازد لازم است كه براي دستيابي به خرسندي خداوند تمامي توش و توان خود را به كار گيرد و براي خالص نمودن اعمال و احوال خويش و مصون نگه داشتن آنها از هر گزندي، در ايام ماه رجب مبادرت ورزد كه اگر بنده اي به اندك عملي به اين شيوه و با اين خصوصيات توفيق يابد او را كفايت مي كند، زيرا پاداشي كه پروردگار براي عمل ناب و عاري از آلودگي خودخواهي و شرك و نفاق، در نظر گرفته از حساب و شماره بيرون است.
از امام صادق(ع) نقل شده كه پيامبر ختمي مرتبت، حضرت محمد مصطفي(ص) فرمود:ماه رجب، ماه خداست در غايت حرمت و فضيلت. اگر کسي روزي از اين ماه را روزه بگيرد خداي را خشنود و شعله غضب الهي را خاموش نموده است و دري از درهاي جهنم به روي او بسته مي شود. رجب ماه استغفار امت من است، پس در اين ماه طلب آمرزش كنيد كه خداوند آمرزنده و مهربان است و رجب را ((اصب)) مي گويند زيرا كه رحمت خداوند در اين ماه بر امت من بسيار ريخته مي شود، پس بسيار بگوئيد استغفر الله و أسئله التوبه.
********* اعمال ليله الرقاب
اولين شب جمعه ماه رجب را ليلة الرغائب نامند. در اين شب ملائك بر زمين نزول مي كنند. براي اين شب عملي از رسول خدا صلي الله عليه و آله ذكر شده است كه فضيلت بسياري دارد و بدين قرار است:
روز پنج شنبه اول آن ماه - در صورت امكان و بلا مانع بودن- روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد، ما بين نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به يك سلام ختم مي شود و در هر ركعت يك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحيد خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسيد، هفتاد بار ذكر "اللهم صل علي محمد النبي الامي و علي آله" گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر "سبوح قدوس رب الملائكة و الروح" گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر "رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلي الاعظم" گفته شود. در اينجا مي توان حاجت خود را از خداي متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت مي رسد.
********** فضيلت نماز ليله الرقاب
پيامبر اكرم صلوات الله عليه در فضيلت اين نماز مي فرمايد: كسي كه اين نماز را بخواند، شب اول قبرش خداي متعال ثواب اين نماز را با زيباترين صورت و با روي گشاده و درخشان و با زبان فصيح به سويش مي فرستد. پس او به آن فرد مي گويد: اي حبيب من، بشارت بر تو باد كه از هر شدت و سختي نجات يافتي. ميّت مي پرسد تو كيستي؟
به خدا سوگند كه من صورتي زيباتر از تو نديده ام و كلامي شيرين تر از كلام تو نشنيده ام و بويي، بهتر از بوي تو نبوئيده ام. آن زيباروي پاسخ مي دهد: من ثواب آن نمازي هستم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردي. امشب به نزد تو آمده ام تا حق تو را ادا كنم و مونس تنهايي تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دميده شود و قيامت بر پا شود، من سايه بر سر تو خواهم افكند.
************ دعاي رجبيه؛ در تعقيبات نمازهاى روز و شب در اين ماه
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
به نام خداى بخشاينده مهربان
يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ
اى كه براى هر خيرى به او اميد دارم و از خشمش
عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يا مَنْ يُعْطِى الْكَثيرَ بِالْقَليلِ يا مَنْ يُعْطى مَنْ سَئَلَهُ يا
در هر شرى ايمنى جويم اى كه مى دهد (عطاى ) بسيار در برابر (طاعت ) اندك اى كه
عطا كنى به هركه از تو خواهد اى
مَنْ يُعْطى مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً اَعْطِنى
كه عطا كنى به كسى كه از تو نخواهد و نه تو را بشناسد از روى نعمت بخشى و
مهرورزى عطا كن به من
بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ وَاصْرِفْ عَنّى
به خاطر درخواستى كه از تو كردم همه خوبى دنيا و همه خوبى و خير آخرت را و بگردان از من
بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الاْخِرَةِ فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَيْتَ
به خاطر همان درخواستى كه از تو كردم همه شر دنيا و شر آخرت را زيرا آنچه تو دهى
چيزى كم ندارد (يا كم نيايد)
وَ زِِدْنى مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ
بيفزا بر من از فضلت اى بزرگوار
يا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ يا ذَاالنَّعْماَّءِ
اى صاحب جلالت و بزرگوارى اى صاحب نعمت
وَالْجُودِ يا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَيْبَتى عَلَى النّار.ِ
و جود اى صاحب بخشش و عطا، حرام كن محاسنم را بر آتش دوزخ.
منبع: جهان

 

حسين هراتي در ششمين هم انديشي سراسري دبيران ستاد اقامه نماز صدا و سيماي مراکز استان‌ها در خصوص آسيب شناسي نماز و ارائه‌ي شيوه‌هاي نوآوري در برنامه سازي اظهار كرد: محيط خانواده، عدم آگاهي و بينش کافي، سستي و تنبلي، دوست ناباب، فساد اخلاقي، الگوهاي نامناسب و تضاد اجتماعي هفت آسيبي است که انسان را از اقامه نماز دور مي‌کند.
وي تصريح کرد: محيط خانواده نقش مهمي در اين زمينه دارد، زيرا بزرگترين الگوهاي فرزندان، پدران و مادران هستند. اگر والدين اين فريضه را انجام ندهند، فرزندان نيز از اين کار فاصله مي‌گيرند؛ بعضي ديگر از والدين سخت گير و بعضي ديگر خشن هستند و با خشونت مي‌خواهند که فرزندان را به بر پايي نماز وادار کنند که موفق نمي شوند.
هراتي اظهار كرد: بعضي‌ها نمي‌دانند چرا بايد نماز بخوانند و نمي‌دانند چه نقشي در زندگي شخصي دارد و کمتر به اين موضوع پرداخته مي‌شود و بيشتر به خواندن نماز اصرار مي شود.
وي خاطر نشان کرد: در رابطه با سستي و تنبلي شايد اين سستي از عدم تحرک در جامعه باشد، زيرا 85 درصد مردم کشور ورزش نمي کنند، اما يک عامل ديگر سستي عدم انضباط و برنامه ريزي است، همچنين سرگرمي هاي افراطي مانند بازي هاي کامپيوتري يک نوع سستي به وجود مي آورد و اصولا درست نيست که اوقات فراغت کودکان با نشستن همراه باشد، زيرا باعث ايجاد سستي مي شود که در برگزار نکردن نماز موثر است؛ مساله بعدي در ايجاد سستي پر خوري و افراط در خوردن است، همچنين اصرار بر انجام مستحبات نماز نيز سبب دوري و سستي و تنبلي مي شود.
وي در رابطه با فساد اخلاقي بيان كرد: در اين مساله ابتدا فراموشي خدا نقش دارد، کسي که در فساد غرق مي‌شود، خدا را فراموش مي کند و اسير وسوسه هاي شيطاني مي شود و کسي که در محيط فساد پرورش يابد نداي حق به گوشش نمي رسد.
وي بيان كرد: کودک، نوجوان و جواني که حقايق ديني را از ديگران مي شنود و يا مطالعه مي کند، زماني که به جامعه وارد مي شود، مي بينند که آن حقايق کاملا با جامعه متفاوت است و دچار تضاد دروني مي شود و امروزه بسياري از جوانان دچار اين تضاد اجتماعي هستند.
هراتي با تاکيد بر اينکه بايد در قالب صدا وسيما به عنوان رسانه ملي بر اين 7 آسيب برنامه ريزي کرد، گفت: در زمينه نوآوري بايد گفت که نوآوري نماد بيروني يک خلاقيت است، زيرا خلاقيت به عنوان يک حرف تازه در صحنه انديشه است و آنچه از خلاقيت صادر مي شود به عنوان نوآوري است.
هراتي بيان كرد: خلاقيت به معناي تبديل تهديدها به فرصت ها است و مديراني موفق هستند که تهديدات را به فرصت‌ها تبديل كنند.
وي با اشاره به اين که 10 مورد باعث عدم خلاقيت مي شود، گفت: عدم اعتماد به نفس، ترس از حرف مردم، ترس از انگشت نما شدن، تمايل به هم رنگ جماعت شدن، توجه به معلول به جاي توضيح علت، تنبلي ذهني و عدم تمرکز، عدم تمايل به ارتباطات اجتماعي، منفي نگري، عادت زندگي و عدم انعطاف پذيري و متعصب بودن باعث عدم خلاقيت مي شود .
هراتي مطالعه، مشارکت و کاوش و تحقيق را روش‌هاي ايجاد خلاقيت دانست و اظهار داشت: الگوهاي ما در خلاقيت نماز 4 گروه کودک، نوجوان، جوان و ميانسال است که بايد در مورد همه اينها ويژگي هاي هر گروه را شناخت و در مورد آن برنامه ريزي کرد. اگر مخاطب شناخته نشود يعني بودجه ها هزينه شده، اما نتيجه اي در بر نداشته است.
وي افزود: در عرصه نماز بايد تلاش شود تا معقولات به محسوسات تبديل شود، يعني با زندگي شخص درک شود، همچنين بايد با توجه به محدوديت وقت و زمان، سعي شود تا از کمترين وقت بيشترين تاثير گذاشته شود.
هراتي خاطرنشان ساخت: در برنامه هاي نماز چيستي، چرايي و چگونگي مورد توجه است که در چگونگي ضعف وجود دارد و بايد چرايي تقويت و به آن پاسخ داده شود؛ نماز انسان ساز و جامعه پرداز است و تمام خصوصيات ساخت يک انسان در نماز است.
وي تاکيد کرد: صدا و سيما بايد در مساله اذان يک تحول ايجاد کند، بايد نماز زنده و تصويري شود حتي بايد در صورت صوتي بودن با افکت هاي مناسب اين کار را زنده کند و يک عامل حرکت و جوشش را به وجود آورد؛ حرکات نماز داراي پيام هاي زيادي است و گوياي ظرفيت هايي است که بايد جامعه به آن گره بخورد.